一對石獅子經常放在北京王府門口，一對石獅子經常放在北京的宮殿、官府、寺廟和橋樑走廊前。他們有什麼意義？石獅在古代文化中體現了尊卑、降妖除魔、辟邪祈福的含義。獅子在佛教中有護法之意，主要是在宮殿和王府之前*守衛的作用。在文化意義上，獅子滾繡球象徵著萬事如意，絲帶表示好事不斷，雌獅和幼獅表示子孫繁榮。

北京的大多數獅子都是用石頭雕刻的，其中大多數是用於皇室的白色大理石雕刻的。還有鑄造的金屬獅子，如鍍金銅獅、鑄銅和鑄鐵獅，鍍金銅獅只能用於皇室。王府門前的獅子基本上是石獅。

 

北京的一些王府獅子看不到創作的時間，只能通過附屬建築的建設時間或獅子的藝術風格來推斷。每個時代都有自己獨特的藝術風格，影響建築風格和其他領域，獅子的創作也不例外。縱向比較，從明清，建築從宏偉到繁瑣美麗的變化，也體現在獅子的創作上。明朝等早期獅子雄厚有力，總結誇張；清朝等後期獅子注重細節，失去了雄偉的特點。他們的表情也從兇猛守衛的形象變成了哈巴狗的奴隸，這與清朝的等級制度密不可分。橫向比較，西方獅子講究形似，身體比例符合解剖學，形態類似真獅；*獅子講究神似

 

石獅既有共性又有特點。一般來說，獅子有一個固定的位置，面朝外，門左側是獅子，腳底踩繡球，表現獅子玩耍的習慣；右邊是雌獅，腳下撫摸一隻小獅子，反映母愛。樓慶西先生可能會分析原因*傳統上，雄雌左右排列為昭穆序列。此外，獅子還有裝飾和座基。獅子的裝飾體現在頭髮、背部、尾巴、爪子和繡球花、絲帶、流蘇鈴等裝飾上。具體來說，獅子的髮飾有螺發和披髮；背飾有*結和錦鋪兩種；爪飾有模擬和誇張兩種；尾飾是將尾巴誇張成各種形狀。絲帶是一種裝飾性的長帶，圍繞著獅子的脖子，反映了馴服的意義；流蘇鈴是掛在脖子上的絲帶上的裝飾品，有些在脖子前面，有些掛在脖子上。有時流蘇和鈴相間排列，有時只有流蘇或鈴。在方座或須彌座上錦鋪、海棠線、銘文、硅膠銘文、海水江崖等裝飾。

 

3.東城區王府放石獅代表什麼？

 

北京東城區還有石獅子王府，包括怡親王府、循郡王府、和尊公主府、和親王府，以及改造成寺廟的雍和宮。 和親王府的獅子位於街前，青白石高 3.3 米，張著大嘴吼叫，威懾力強。稍微低下頭蹲下。

 

留著螺捲髮，繡有圖案的絲帶上掛著一個獸頭，下面裝飾著鈴鐺，絲帶兩側分別有一個流蘇。背部是*結的背飾。身體非常光滑圓潤。雄獅腳下踩著繡球，球上刻著細紋和球箍紋；雌獅腳下是一隻仰面朝天的小獅子。基座上的錦鋪上刻有草連珠圖案。獅子做工精緻，圖案清晰，形象形態有動物王者之風，是清代王府石獅的代表。

 

4.和尊公主府放置的石獅特徵

 

和尊公主府的獅子位於大門前，是青白石頭。也許是因為等級，這對獅子不如和親王府和怡親王府前的獅子高。他們的面部表情比較溫柔，頭歪著，嘴巴大大的，微微一笑，沒有和親王府的獅子那麼威嚴。留著捲髮，脖子上的絲帶有三條帶子作為紋理，胸前是獸頭帶鈴鐺，絲帶兩側有一條流蘇。背飾是*結的圖案。身體肌肉沒有親王府的獅子發達。須彌座上的錦鋪滿了四葉花圖案。一般來說，雕刻技術和鑿石技術都不如和親王府的獅子。

 

5.放在怡親王府的石獅圖片樣式

 

怡親王府的獅子位於門前，青白石，高約 3.6 米。這頭高大的獅子張著嘴，頭微微向下怒視，螺旋形的眉毛向兩邊傾斜，一頭捲髮，絲帶上還掛著鈴鐺，左右兩邊都是流蘇。背飾是*結圖案，蹲姿。身體肌肉很發達，不如和親王府的獅子臃腫，很健美。獅子的繡球花上有一條長長的絲帶，搭在錦鋪上，錦鋪上刻有精美的圖案，四角還掛著一枚圓形的硬幣。以須彌座為座基。

 

石獅通常是用石頭雕刻的。這麼大的獅子幾乎需要 13立方米的青白石。據大雜院居民介紹，這對獅子的高度堪比天安門前的石獅，還有待研究。

 

6.石獅王府門口的石獅特徵

 

循郡王府的獅子在門前，青白石，高度和敬公主府的獅子差不多。他張著大嘴，嘴裡有個球，看起來沒那麼兇。肌肉發達圓潤。一頭捲髮，絲帶上的圖案很簡單。胸前是野獸，兩邊都是流蘇。*結。基座是須彌座，上面的花飾比較簡單。

 

在古都北京及其周圍，留下了許多精美的石雕和野獸雕刻，其中石獅占了很大比例。這些石獅線條簡潔、高大、強大、有力，很好地反映了守護者的作用。經過雕刻工匠的精心刻畫，石獅風格現在趨於寫實，工藝精湛，使獅子造型藝術出神入化。現在南方的石獅形狀趨於美麗。獅子轉向溫柔迷人的狀態，北方和北京的石獅保留了原來的勢頭和力量。

 

作者：歐陽廣彬

 

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