農村牌坊、石牌樓、村門樓、村口門頭無論哪一種樣式，都離不開吉祥浮雕，村門牌坊的吉祥概念很早就在我國的傳統文化中出現了,并發展成為一-個持續了數千年的永恒藝術主題，產生了許多精藝術佳品。它是人們追求幸福生活的縮影。
農村牌坊是農民的精神家園，是深厚的文化傳承，也是*文化的寶藏，它們既有許多講究，也有特殊的風水禁忌，要求我們要對它們進行精心護理。讓它們繼續傳承下去，讓其芬芳永遠彌漫在我們的生活中！
隨著歷史的不斷推進和發展，海南村口門樓牌坊藝術的發展也隨著社會歷史的變遷而改進或消退，經歷了初始期、鼎盛期、衰落期、轉折期、復古期。由此可見，歷史的變革是村口門樓牌坊建筑藝術文化發展的基礎和重要因素。
山西農村牌坊上的浮雕層次分明，工藝也不太復雜，是農村牌坊雕刻技藝中最為常見的一種雕刻做能、主題、環境位置和光線等因素，尤其是起著決定性作用的環境與光線，并就此選擇浮雕空間的壓縮程度，從而創造出作品更好的視覺效果。山西農村牌坊根據這種壓縮空間程度或者說雕出部分突出程度的不同，浮雕又可以分為高浮雕和淺浮雕。
此外，在民間傳說中，百鳥為祝壽時蝙蝠沒去，它說自己不是禽鳥。而百獸為麒麟祝壽時，蝙蝠又沒去，它說自己不屬于走獸。這樣，蝙蝠不介入飛禽走獸的無聊紛爭，因此也成了“和合”與幸福的象征。
農村仿古門樓牌坊和景區山莊門樓制作雛形
關于石牌坊門樓，最早可以追溯到建立了禮制的周朝，其承擔的作用是祭天和祭祀，是用來祈求風調雨順、國泰民安之用，那個時候不叫牌坊，而叫“欞星門”，在漢代時期更注重這種欞星門的使用。隨著歷史的發展，世人尊敬孔子，又將其作為敬奉孔子的建筑，其本身建筑具有自己的特色，可以分成有頂的和沒有頂的，有頂的叫做“樓”，而沒有頂的才叫“坊”。
農村村門石牌坊建筑裝飾是一個廣泛、普遍的文化藝術現象。每一個時代的村門石牌坊在歷史文化建筑中留下了深刻的印跡，這些印跡除了在建筑的構造中得到保存之外，大量的信息凝聚在建筑的裝飾藝術之中。
