此石牌坊建于清朝咸豐六年(公元1856年)，是為朝廷旌表的五位孝子陳先典、朱佐耀、劉騰龍、華遠(yuǎn)容、晏紹景而奉旨修建的。翰林院督教國子監(jiān)祭酒李惺題寫《旌表各孝子行述》，翰林院庶吉士范運(yùn)鵬題撰《各孝子總銘》。
“蒼龍躍鳳”以雙龍交錯(cuò)，一龍?jiān)谏戏剑硪积堅(jiān)谙路剑钩岣唢w，傳達(dá)著吉祥如意、財(cái)源滾滾之意。“龍鳳呈祥”則表現(xiàn)出一龍一鳳，相映成趣，表達(dá)著團(tuán)結(jié)友愛、家庭和睦的理念。“虎頭牡丹”則是一只虎頭和一朵牡丹組合在一起，象征著進(jìn)寶，繁榮美好。“虎翼護(hù)石”用兩只虎翼環(huán)抱著石頭，相互依存，象征著安全鎮(zhèn)定，團(tuán)結(jié)協(xié)作。“神龍”則以和神龍的形象結(jié)合，象征著吉祥平安、事事如意的美好愿望。“護(hù)石”則以俯沖，護(hù)抱著石頭，象征守護(hù)著石頭，護(hù)佑著家人，進(jìn)寶，給家庭帶來幸福。
虎口:是以虎、草花等線條為主,刻飾類似虎吻上唇翻掀大張，雕刻在農(nóng)村石牌坊大門上具有“把守門禁”、“吞噬妖魔”的驅(qū)邪作用，圖形變化極多樣，無法盡舉。
山西農(nóng)村牌坊上的浮雕又稱為突雕、鏟花，在宋代也稱為剔雕或隱雕。浮雕是雕刻的基礎(chǔ)，通常是先按所需要的題材在原材料上進(jìn)行鏟鑿，以逐層加深的形式形成凹凸畫面。它是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對象，靠等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。一般來說，浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)，既可以依附于某種載體，又可相對獨(dú)立地存在。
價(jià)格：農(nóng)村門樓大門圖片及價(jià)格要看浮雕要求，門樓造價(jià)多少一平呢？這個(gè)也沒有依據(jù)，關(guān)鍵是門樓牌坊也是太多，每一個(gè)村莊的門樓牌坊樣式都不完全一樣，價(jià)格只有確定好樣式后詳細(xì)預(yù)算。
無論是什么樣式的村口古建牌樓，上面都雕刻有精紋飾圖案，不僅提升了村莊形象，還可以作為村名標(biāo)志，起到引導(dǎo)方向的重要。村口古建牌樓特色村牌助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)村口古建牌樓特色村牌助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)
在江西村口石牌坊、石牌樓外形相似,因受“山主人丁水主財(cái)”的風(fēng)水理論觀念的影響，修建在在村口的文峰石牌坊具有人文教育功能，主要雕刻花鳥、麒麟、等具有文化寓意的神獸花鳥。
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