隆昌石牌坊
如金其楨所言,“石牌坊文化是一種值得深入研究的的特有的文化現象”。縱觀目前學界的種種研究成果，從中得到借鑒和啟發的同時，可以發現對巴蜀隆昌石牌坊，尤其是對巴蜀隆昌石牌坊的故事從民俗學角度的研究還有待更進一步。因此，本文的研究也還具有較大的學術空間和學術價值。
石牌坊是建筑文化中具有特色的建筑之一。它有幾千年的歷史，可以說是建筑藝術文化的瑰寶。在新農村建設的號召下，新農村牌坊越來越多地應用到我們的生活中。許多村莊將在入口處設立石牌坊。這種農村牌坊看起來大氣，設計風格各異，與村莊文化息息相關，形成了新農村的風景線。
海南農村牌坊的吉祥文化
傳統的海南農村牌坊文化的博大精深造就了的建筑文化深度，海南農村牌坊裝飾符號作為一種裝飾語言以其自然、直接的視覺形式傳達著海南人的內心世界，也代表了海南黎族和漢族文化的精髓。
江西村門牌坊的規格形制，是以立柱劃分的間來進行區分的。兩柱之間是門洞，稱為門，位于最中間位置的兩柱之間為“中門”，依次往兩側稱為“邊門”，立柱成偶數增減。按照立柱的數量及形成的門數，可分為兩柱一門牌坊、四柱三門牌坊、六柱五門牌坊等。村門牌坊還以立柱是否穿透檐頂，分為柱不出頭檐樓非沖天式和柱出頭沖天式兩大類。
在封建社會時期，農村修建牌坊牌樓，有著嚴厲的等級限制，像功德牌坊、忠孝牌坊、貞潔牌坊等等。只要忠孝牌坊和貞節牌坊等，這一類的村口石牌坊才可以建造在鄉村。農村修建牌坊牌樓有哪些好處農村修建牌坊牌樓有哪些好處
注意一座好的牌坊建造，對數據的要求非常高，要能夠確保牌坊的數據，在建造設計前就要在圖紙上將相應的數據確定好，特別是牌坊構造各部分，一定要有整體的數據合理，結合建造的牌坊尺寸需求。
《論語》有云:“ 人有命有祿，命者富貴貧賤也。祿者盛衰興廢也”。自古讀書人頭懸梁，錐刺股，十年寒，只為一朝金榜題名時，在今天便是千萬人過獨木橋的，所以，對于祿的追求，自古以來就十分迫切，在農村石牌樓、村門牌坊上雕刻鯉魚躍龍門，五子登科考，希望通過自己的努力來改變自己的命運，過上富足的生活的人，從古至今我們*兒女都沒有改變過。
農村石牌坊雕刻 “壽”字浮雕或者圖案
