隆昌石牌坊建造故事

我們長城石雕實地調(diào)查巴蜀隆昌地區(qū)現(xiàn)存的石牌坊一百八十余座，其中為旌表節(jié)烈貞孝女性所建的牌坊共74座，所占的比重，慣稱之為“貞節(jié)牌坊”。貞節(jié)是指婦女堅持從一"而終，其中“貞”是指在訂婚之后但迎娶儀式進行之前，男方（*）去，女方不再另嫁他人;“節(jié)”是指結(jié)婚之后男方（*）亡，女方為之守節(jié)。



村里立牌坊這種象征性的建筑物，象征著一個村莊的文化底蘊和歷史傳承。它是一個村莊的歷史遺留，也是一座不朽的歷史紀(jì)念碑。村里的立牌坊，不僅僅記載著村莊的歷史，更是一種傳統(tǒng)文化的傳承。它把村莊的歷史文化傳承到了后人的身上，讓村莊的歷史文化不被遺忘。立牌坊是一座充滿了傳統(tǒng)文化氣息的紀(jì)念建筑，把老一輩的傳統(tǒng)文化傳承到新一代。


農(nóng)村石牌樓雕刻石獅子的風(fēng)水寓意
石牌樓柱子內(nèi)外側(cè)做有素面夾桿石或者石獅子抱鼓石，一般的農(nóng)村牌樓抱鼓石高約1.0-1.3米左右;有些門柱內(nèi)側(cè)為夾桿石，外側(cè)為高約1.2米的抱鼓石，鼓上雕有幾只活靈活現(xiàn)的小獅子。部分門樓的門柱外側(cè)放置高大威嚴的石蹲獅，底下有約一米高的石質(zhì)須彌座，基座底到石獅頂部的高度可達1.8米。門枕石上再雕對小獅子。 石獅不僅代表著宅主的身份、地位，同時也有風(fēng)水學(xué)上的意義。



村口石門是表現(xiàn)雕刻與書法的“印石”。古代時候，無論是青石牌坊，還是花崗石牌坊都有其雕刻的紋樣，都用其進行牌坊的裝飾和美化，體現(xiàn)雕刻用于村口石門牌坊的印記。從村口石門牌坊中雕刻的工藝與技術(shù)來說，石雕是最為困難的。



根據(jù)農(nóng)村村門牌坊六大設(shè)計圖樣式介紹，建造一座完整的牌坊，肯定要先從用料上考慮，要能夠保障牌坊的牢固性和穩(wěn)定性，在用料選擇上就要做好各方面了解。


從整體上來說，起到了支撐木牌樓的作用，因城市的現(xiàn)代化建設(shè)需要，在我國的北京城內(nèi)只有四座牌樓還保留著戧桿，戧桿是木牌樓特有的建筑構(gòu)件，因其最接近地面，極易受到腐蝕和損壞且不易保養(yǎng)，所以木牌樓戧桿的底端正常情況下不會直接接觸地面，而是被工匠們放置在漢白玉的石臺之上。后來的很多石牌坊也加上了戧桿，石牌坊戧桿主要是裝飾作用。


古建筑石牌坊牌樓
牌坊作為坊門的演變物，自然也保存了坊門的旌表功能，而且在很長一段時間內(nèi)，尤其是明清兩代旌表成為牌坊的主要功能，所以有人把牌坊稱為所特有的個人紀(jì)念碑，自然就演變成一種人文精神的載體符號。

河南省信陽市羅山縣村口大門牌坊廠家