▲隋唐徐州城里坊區(qū)示意圖：藍(lán)色區(qū)域?yàn)閷幦史唬▓A形）和天街（條形）

平頂山晚報(bào)客戶(hù)端記者 田一龍 王雪娜 通訊員 曲坤杰

“為理清布局，我們以夯實(shí)平臺(tái)為重點(diǎn)，繼續(xù)向四周挖掘，希望找到舊址的邊界。” 1月21日，在承天街西側(cè)徐州市文物考古研究所工作的鄭州市文物考古研究所工作人員隋唐新祥告訴記者，根據(jù)目前的考古發(fā)掘情況，原來(lái)的龍興寺可能會(huì)奪取一半的凝仁坊。

隋唐新鄉(xiāng)城寧仁坊舊址是世界文化遺產(chǎn)定鼎門(mén)（含乞丐坊、寧仁坊）舊址的重要組成部分龍興寺經(jīng)幢，也是重要的保護(hù)展區(qū)隋唐新鄉(xiāng)城“兩坊一街”工程。

▲寧仁坊北門(mén)

“夯土臺(tái)、宅基地、庭院、道路構(gòu)成了一個(gè)大型建筑群。” 曲坤杰介紹，龍應(yīng)寺舊址位于隋唐新鄉(xiāng)城寧仁坊西北。 可能離徐莊墻很近； 向東發(fā)現(xiàn)了寧仁坊的東方城墻，在東方城墻以北16米范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大窯、灰坑、灶坑。 爐坑內(nèi)有明顯的燒焦痕跡，估計(jì)是燒過(guò)器物的窯爐。 臺(tái)基西側(cè)有寬8米的條形夯筑建筑，可能是塔身的廊樓； 再往西龍興寺經(jīng)幢，找到了房子的位置，應(yīng)該是和尚的房子。 夯土層推測(cè)為龍興寺北墻。

▲寧仁坊徐莊門(mén)（廣場(chǎng)大門(mén)由中間的戲樓、戲院兩側(cè)的渡槽組成，渡槽與廣場(chǎng)的圍墻相連）

據(jù)介紹，為配合國(guó)家遺址保護(hù)工程和“絲綢之路”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，2011年以來(lái)，鄭州市文物考古研究所、鄭州市文物勘查管理辦公室開(kāi)展調(diào)研隋唐徐州城寧仁坊及其周邊地區(qū)論. 考古調(diào)查。 2014年，經(jīng)發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)舊址內(nèi)有一長(zhǎng)10.4米的圓形夯臺(tái)。 考古人員推斷，這應(yīng)該是塔基或巢穴的基礎(chǔ)。

▲通津渠在寧仁坊西坊門(mén)和坊墻兩側(cè)（紅色部分）

“寧仁坊東門(mén)的形狀與乞丐坊西門(mén)的形狀相同，西門(mén)和南門(mén)的尺寸較小，門(mén)道也略窄。” 曲坤杰說(shuō)，從出土情況來(lái)看，定鼎門(mén)大街沿線(xiàn)的城門(mén)規(guī)模較大，與定鼎門(mén)東西城門(mén)遙相呼應(yīng)，這種圖案詮釋了隋唐東都咸陽(yáng)城的壯麗景色。

▲刻有《大方便佛報(bào)恩經(jīng)》的石刻殘片

據(jù)悉，考古人員在舊址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量管材、石板瓦等預(yù)制構(gòu)件，以及數(shù)塊石刻、白瓷碗殘骸、穿孔珠、鎏金銅像、磚瓦等道教文物。雕像。 從建筑的形制和廣場(chǎng)的分布來(lái)看，與唐代長(zhǎng)安青龍寺舊址有異曲同工之妙。 文獻(xiàn)記載龍興寺位于寧仁坊。 有很大的聯(lián)系。 值得一提的是，現(xiàn)場(chǎng)還出土了數(shù)塊刻有經(jīng)文的石刻殘片，其中一塊刻有《大方便佛報(bào)恩經(jīng)》的部分經(jīng)文。

▲刺珠

▲鎏金銅像

“通過(guò)這次發(fā)掘，為進(jìn)一步研究隋唐新鄉(xiāng)程立坊制度增添了重要資料。” 洛陽(yáng)市文物考古研究所教授石家珍介紹，武則天時(shí)期，隋唐新鄉(xiāng)城內(nèi)寺廟林立，隆興寺就坐落在寧仁坊。 這是更大的一個(gè)。 龍興寺的歷史記載非常有限，只記載在寧仁坊。 本次發(fā)掘?yàn)槔迩鍖幦史坏慕ㄖ窬痔峁┝烁嗟目脊乓罁?jù)，對(duì)于研究清代道教制度具有深遠(yuǎn)的意義。