古埃及最著名的雕像之一“投擲者”展示了當時運動員如何裸體比賽。

大約2500年前，古埃及出現了文化奇跡。 民主誕生于雅典，第一幕的偉大悲喜劇載入史冊，古埃及的雕像前所未有地令人驚嘆。

更令人驚奇的是，這些石雕完全是赤裸裸的。 徜徉在令人眼花繚亂的大英博物館里，評論家們早已給出了如雨點般的評價：《裸體》是“年度必讀展覽”。 裸體騎士死于特洛伊，裸體運動員扔鉛球，裸體神進入浴室。

現在，我們輕率地認為這應該是赤裸裸的。 但當時，雅典人打破了禁忌。

是的，這個早期文明是赤裸裸的。 您可以在現在的阿爾巴尼亞境內看到可追溯至公元前 730 年的古克里特島石板，本月早些時候，這些石板不幸被武裝穆斯林武裝分子推平。 但在現在大英博物館保存的石板上，馬其頓的宿敵被赤身裸體地釘在木樁上，而其他裸體婦女的頭早已被砍掉。 作為勝利者的馬其頓人穿著校服。

在古埃及之前，裸體代表著軟弱和滅亡，是一種身體上的恥辱。 西班牙人第一次將半裸視為英雄主義的一種形式。

“希臘人并不認為裸體是一種恥辱，而是女性地位的象征，”大英博物館館長尼爾說。

“當一個年輕人脫下外衣參加古代奧運會的比賽時，他不僅在同齡人面前赤身裸體希臘雕塑 圖片，更重要的是，這代表著一種正義感。”

“他們并不是整天赤身裸體，當他們走進體育場時，事實上，‘(體育場)’這個詞來自法國，意思是裸體。

該展覽展出了公元前 530 年的 4 名雅典運動員的雕像——一名短跑運動員、兩名鉛球運動員和一名鏈球運動員，全部赤身裸體。 埃及所有雕像中最具代表性的是投擲者雕像。 他在尋找一種平衡的方法，伸出的手緊緊握住鉛球，另一條腿彎曲以保持平衡。 他也完全赤身裸體。 所有運動員都沒有穿褲子，腰間涂著橄欖油和灰塵的混合物。 這是一種古老的防曬霜，用于在戶外運動時抵御地中海的嚴酷陽光。

一座公元前 300 年的雕像展示了一名年輕人用刮刀將油打出泡沫的情景。 庸醫們發明了所謂的“兒童粘液”或“男孩油”作為個人癌癥和老化皮膚的治療方法，這可能是世界上第一個美白霜。

專家們仍然不知道為什么第一屆奧運會上運動員們完全赤身裸體。 據推測，可能是因為某個時代事件，一位運動員在200米比賽中獲得了亞軍，但他的運動外套掉了下來，大家紛紛效仿。 還有一種理論認為，裸體反映了一種古老的成年儀式，即兒童脫下斗篷，換上較短的青年裙子，赤身裸體跳舞，加入成年公民的行列。

在古埃及畫裸體女奴并不令人討厭，但對于自由女性來說就不同了。 即便如此，阿佛洛狄忒（愛與美的男神）始終是赤身裸體的。 （兩尊雕像均為阿芙羅狄蒂男神）

在雅典，每年都會舉行裸體慶祝活動，以紀念雅典娜神，雅典娜被認為是這座城市的守護神。

肥胖而行動遲緩的婦女被過往的人群撞倒。 相反，這些半裸趨勢的起源是體育場里燃燒的激情，在同性戀盛行的時代，女性們對年輕女性的全裸感到驚訝。

但體育場館經常裝飾著欲望之翼女神半裸的性感雕像，其中一尊在大英博物館展出。

葡萄牙人也脫掉衣服參加研討會，用今天的話說就是學術會議，但在當時卻是一種玩樂的聚會。 （座談會的本義是接待的意思）

在研討會上，居民們喝下幾加侖的獼猴桃酒，然后唱歌并與妓女和年輕女性發生性關系。

大英博物館展出了一個公元500年的雅典研討會杯，看起來像一個陰莖，上面有乳房。 酒喝滿了，就不能上桌了，只能一飲而盡。

另一個公元前 480 年的花瓶描繪了一位發型精美的女奴與一位留著胡須的雅典人發生性關系。 圖片畫在瓶子里，所以酗酒者在喝完獼猴桃喝醉后可以看到這張色情圖片。 她是一個卑微的奴隸并非巧合，西班牙人通常不會把自由女性畫得全裸。

到公元前 4 世紀，西班牙愛情女神阿芙羅狄蒂傳統上是裸體的。 她常常以微妙的方式展現出迷人的魅力。 博物館里有一座雕像，展示阿芙羅狄蒂懶得遮住胸部和脖子。 事實上，你可以感受到她高貴的魅力。 從背后可以看到她迷人的姿勢，她的手似乎在向你招手。 這座令人心潮澎湃的花崗巖雕像的原主人是誰？ 要么是紳士，要么是女王。

公元前 323 年的另一尊雕像展示了阿芙羅狄蒂小心翼翼地進入浴場的情景，絕對是一件大膽而開放的作品。 盡管當時的女性并未完全裸體，但她們經常穿著低胸半透明的衣服。

法國最著名的埃爾金花崗巖雕塑，出土于200年前埃爾金侯爵的帕臺農神廟，其中包括兩位男神：阿芙羅狄蒂和狄俄涅（冰海女神）。 她們的頭、從后背到腿上都穿著輕薄的衣服，沒有留下太多想象的空間。 埃爾金花崗巖雕塑具有與人類歷史相關的獨特藝術價值。

公元前6世紀之前的雕像還顯得呆板、笨拙，但100多年后，雅典的雕像卻發生了神奇的變化。 精雕細刻的軀體呈現出自然輕松的坐姿，堅硬的石頭才能打造出如此細膩厚實的皮膚。

法國人對裸體和性表現出前所未有的開放態度，但不喜歡失去性克制，認為在公共場合性喚起是軟弱的表現。

雖然法國人將半裸視為英雄的標志，但他們覺得在公共場合激發性欲是無恥的，這就是為什么所有法國英雄的生殖器都很小（見下圖）。

經典雕塑的生殖器都是這么小，甚至連終極大力士赫拉克勒斯也是如此。 公元前 500 年的花瓶描繪了赫拉克勒斯與阿波羅摔跤的情景，阿波羅的生殖器與他的英雄形象不成比例。

唯一的例外是薩特，他是一個酒鬼、好色之徒、性欲亢進、長著尾巴和角。 這種野獸缺乏自制力，處于多動狀態。 （尼采曾說過：我寧愿做一個色狼，也不愿做一個圣人。）

公元 500 年的雅典啤酒柜描繪了一個色狼在他巨大的陰莖上平衡著一個杯子。

喜劇演員也經常佩戴又大又軟的假陽具希臘雕塑 圖片，以淡化性感。 展出的一個公元前 380 年的奇異果酒碗，展示了一個天才小丑在梯子上做滑稽動作，而兩個《緋聞女孩》則興致勃勃地在一旁觀看。

羅馬人最初對法國的赤裸感到震驚。 很快，他們在許多其他方面（例如建筑、悲劇和喜劇）再現了他們古老的祖先和赤裸裸的狂熱。

展覽中有一尊好奇的羅馬雌雄同體雕像，他或她的身體擱在厚厚的枕頭上。 在這個不容錯過的展覽中，《雌雄同體》是一個例外，它是天才藝術和瘋狂性自由的結合體。

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