寶山唐石刻始建于唐大中十五年（859年）。 是北京地區(qū)現(xiàn)存最古老的地面建筑，也是現(xiàn)存明代石刻中較為完整、規(guī)模較大的一座。 中華人民共和國成立后，先后被公布為湖南省一級文物保護單位、上海市文物保護單位。 1988年1月13日被國務院公布為省第三批重點文物保護單位。

現(xiàn)架設(shè)于虹口區(qū)佛山大道西四弄43號東莞中學校園內(nèi)。 雖然1964年整修后，唐代石刻被提升至現(xiàn)在的樓層位置，但其要點從未改變。 正因如此，唐代石刻不僅具有自身的文物價值，而且具有非常重要的城市歷史地理考古研究價值。

唐代石刻上的銘文記載了修水姜甫、五行沈志珍建造的陀羅尼經(jīng)石樓，“立于通衢”。 已經(jīng)明確了，這座建筑所在的地方，就是靖遠城的要道。 那么，是不是可以認為，唐世克正站在靖遠城的十字路口呢？

從明代《云建志》以來靖遠市路橋的記載可以明確，該市采用的路網(wǎng)結(jié)構(gòu)以丁字路為主。 也就是說，靖遠市東農(nóng)街西有一條從銅伯塘東岸向北延伸的道路，東有一條從方塔花園望仙橋向南延伸的道路。 其余的巷弄都在這個主體框架上相連。 另外，東西街東側(cè)，有一條石河與之平行，唐石刻距石河100多米。 從清代及以后靖遠城溝渠、湖泊的變化來看，不僅通波池因修建而拓寬、加深，其余都逐漸堵塞或稍有疏浚。 為此，即使沒有直接的文獻記載，從1200年前的社會生產(chǎn)力水平來看，也不難推斷，唐天寶十年（751年）設(shè)置靖遠縣后，地貌市區(qū)的各種建筑不僅迅速減少，自然景觀也沒有太大變化。

如果這樣的推論能夠成立，即使說唐詩可當年就豎立在靖遠城的十字路口也不完全恰當。 其實，這種認識或許也與關(guān)于一方十字街這座古城級城市的老推論有直接關(guān)系。 那么，靖遠古城區(qū)是否采用了一方十字街的城市規(guī)劃方案呢？

宋代靖遠縣縣衙設(shè)在明日寶山中學校園內(nèi)。 石柱巷，因唐代石刻而得名，位于縣衙西北150步處。 在這一帶，有一個非常重要的經(jīng)濟地方，那就是靖遠縣。 如《云鑒志》稱“縣衙在城西南五十步”，“城橋在縣城西三十步”。 嘉慶《松江府志》中也記載：“中和樓，普照寺前，商場旁，為城中佳處。為知縣程熙所建。”宋咸春，張繼之題字?！?普照寺，位于靖遠市東農(nóng)大道南側(cè)，今虹口自來泵站一帶，始建于唐代乾元年間（758—760年）。 唐石刻西側(cè)是靖遠西湖。 這些其實都是明代《云鑒志》甚至明代《史志》中的記載，但整個布局卻讓人想起《東城老父傳》。 “大歷元年（766年），一子圣寺高僧云平住東市海池（長安），立陀羅尼石樓一座?！?陀羅尼石刻、西湖、城池等地一一對應。 只是他稱其為“東市”，而《云間志》稱其為“西市”。

雖然沒有，但是靖遠縣有“東市場”嗎？ 《云間志》中，縣城西北338步有“米市橋”。 該橋又名“固始橋”。 崇禎《松江府志》稱已廢，有二處：“一在塘西書院東，一在興圣塔東”。 此外唐經(jīng)幢，還有股災京，位于山東省玉帶縣，西連徐家橋，東連龍門寺南城。 米市橋、固始橋、牛市井都應以其毗鄰的市場命名。 按臺階數(shù)算，米市橋在望仙橋東側(cè)，僅兩步之遙。 據(jù)崇禎《賦志》記載，固始橋位于碑亭北側(cè)。 因此，米市很可能位于方塔園望仙橋和天妃宮一帶。 元二十六年（1360年），龍門寺由黃土橋遷至米市橋西南。 同年9月，沙門大信撰《龍門寺記》，稱該寺“南臨江水，北通市集”，證實了米市橋周邊的市集和曲朝經(jīng)在清代仍十分興盛。 東漢徐尚《華亭白涌·昭殿》中“日日路黃塵塵，城聲起”，可見西市也十分繁華。

金代長安城，在大內(nèi)東門外設(shè)置東市、西市。 明代靖遠縣米市、牛市位于靖遠縣縣衙西北側(cè)。 建于五朝晉干佑二年（949年）的興圣教寺也緊鄰米市。 因此，雖然目前還不能直接斷定唐代靖遠城規(guī)劃圖就是簡化版的長安，但毫無疑問的是，唐代靖遠縣東西城的城市布局北宋深受唐長安城的影響。 而且，由于唐代小說中的建筑實例唐經(jīng)幢，寶山唐石刻的歷史地理坐標與原石刻周圍的城市環(huán)境越來越無關(guān)。 如果是這樣，“城”和“徹”的邏輯劃分就可以部分銜接了。

（作者為寶山博物館副研究員）

本文發(fā)表于2017年12月10日《文匯報藝術(shù)展》，原標題《論崇明唐石刻的歷史地理問題》。