現在在新農村建設中，在村口修建門樓具有很好的裝飾效果和現實意義。 從石牌坊廠家提供的村口門樓圖片效果圖來看，常見的村口門樓有一層、一層有門、三層有門。三層門，五層三門，七層三門，以此類推。 村口的門樓無論什么風格，里面都雕刻著精美的圖案和圖案，如雙龍戲珠、龍鳳呈祥、獅子滾繡球、麒麟獻福等，還有一些其中一些將被涂漆和裝飾。 村口門樓形狀的圓形雕塑和彩畫，需要極高的技藝。

村口門樓上的圓形動物雕刻圖案在設置燈光時盡量避免物體的相互遮擋，一般采用“線”、“豎”、“放射”的形式展開圖片。 近的東西不一定大，遠的東西不一定小。 主要采用中國傳統書法常用的散透視法。 中國人喜歡飽滿、飽滿、多元的藝術品，所以無論是唐代的書法還是精雕細琢，都極力滿足這種觀看習慣。 追根溯源，正是在這樣的藝術環境中，中國書法和精雕自由豐富的平面構圖風格得以形成和產生。

村口門樓上的走獸、走獸圓形雕刻圖案是由工匠精心設計、精心雕刻而成。 將肉眼難以看到的事物與生活的積累和知識儲備相結合，自己的推理和總結，以及事物本身的內外結合，使鄉村門樓運用了特殊的圖案藝術手法被表達。 事物的外表無法抗拒事物內部的詮釋，也無法抗拒民間工匠的智慧。 他們根據實際解釋的內容，直觀、清晰地解釋事物的內部形象。

櫻桃是出現在村口門樓上的一種寓意“多子多福”的動物鏤空雕刻。 長城木雕廠的工匠、師傅在雕刻櫻桃時，選擇去掉部分皮，或者將其翻過來。 一部分皮膚可以讓觀看者直接看到櫻桃皮膚隱藏的內容，直視其內部，凸顯其“多籽”特性； 共同的希望和追求，在同一平面上，“蝠”對應“福”，“鹿”對應“祿”，“正在哺乳的鹿”對應“壽”，“喜鵲”對應“”。 “幸福”，將這些原本沒有多大關聯的單株植物組合在一起，形成了新的圖案；這種天馬行空的視野和精細的雕刻在工匠的手中顯得非常自然，讓人感覺“這是理所當然的” “.”，應該這樣呈現。

村口門樓上的動物、動物圖案大多通過藝術手法將三維空間壓縮在二維平面上。 植物、巖石、樹木、花草都可以在燈光下隨意顯現出來。 在此過程中，物體表面可以自由覆蓋，因此符合村口門樓所需的形象。 工匠的視野和視角并不是一成不變的，因此動植物圖案的形象變化很大。 鄉村門樓在不同場合有不同的展示，可以完美地同時呈現同一事物的多種特性，并且可以多角度使用。 從不同的角度認識幾種不同類型的事物，卻在同一張圖片中全面展現出這種動物的特征。

例如，如果將植物平放在畫面空間中，通常從昆蟲的側面只能看到一只耳朵、一半眼睛和一半嘴巴，但入口處門樓上的動物和動物圖案村里的人經常從側面露出正面的眼睛。 工匠們用這樣一種內外結合的方式來表現自己的構思和印象中的動物、動物，描繪出他們認為雕刻的植物花鳥應有的樣子或者現實中的樣子。 通過內在與外在的結合，加上從各方面獲得的認知和理解，再加上與動物以及動物本身的接觸，采用“平面”的方式進行表演和燈光，多維立體的呈現。轉化為二維平面，打破了空間概念，提高了村口門樓上動物圖案的多樣性和組合性，減少了更多的藝術創作空間。

村口門樓上的動物、動物圖案一般采用散點透視的表現方法。 整體格局追求繁簡的對立統一。 動物的組成。

村口門樓上的走獸圖案追求“全”、“全”、“大”，杜絕圖案單一、殘缺。 符合這個條件的圖案，大多只能在農村的石門樓上才能觀察到。 是的，豐腴豐腴，體形特征大而完整。 《丹鳳朝陽》、《二龍戲珠》、《太史少師》、《丙地戀》等動物神獸不是單獨出現，通常是兩只或兩只以上出現，給人一種成熟的感覺。 成雙成對的幸福之美； “福壽雙至，日漸昌盛”、“鯉魚躍龍門”、“劉海戲金蟾”等全景燈光，彰顯圖案的大氣磅礴； 有的植物頭小身大，有的植物有夸張的五官，有的植物頭大如水桶，符合老百姓大則美麗、吉祥的心理。 這種圖案追求“全”、“大”、“滿”，使動物圖案的燈光、造型更加復雜多變，進而使圖案更加美觀。

村口門樓上的走獸圖案，形式多樣，繁簡相宜。 畫面上留白的巧妙運用，使畫面中的各種圖案與留白之間形成了細膩自然的對立統一狀態，讓觀眾在觀看的同時看到了色彩斑斕的圖案。 擁擠又繁瑣。

村口門樓上的動物、動物圖案是隨著人們對自然和社會認識的加深而產生和出現的。 動物和動物圖案的構成由復雜到簡單，正是因為這個發展過程，并不是絕對的。 簡單的“滿”、“滿”、“大”或者簡單、空、多留白的圖案也能給人以美的體驗。

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