*土地廣闊，物產(chǎn)豐富，農(nóng)田廣闊。 由于地域氣候和傳統(tǒng)文化的差異，不同地方的牌坊存在明顯差異。 我國南方牌坊的建筑材料主要是漢白玉結(jié)構(gòu)。 天津現(xiàn)存的60多座牌坊中，有一半的建筑是花崗巖結(jié)構(gòu)。 不僅正常的村落路口需要石牌坊，有特殊需求的地方，如皇家陵墓牌坊、家*祠堂門樓、寺廟大門等，都會使用石牌坊或琉璃牌坊，其余則以木結(jié)構(gòu)為主。 ，其實(shí)還有一些木石混合的反例。

由長城雕塑制成的鄉(xiāng)村入口處的古色古香的牌坊

我們長城雕塑這里所說的農(nóng)村建石牌坊的民俗雖然是一種文化行為，但民俗又可以分為物質(zhì)民間社會現(xiàn)象、精神民俗和民間文學(xué)藝術(shù)。 **農(nóng)村村口修石牌坊的民俗，對古建筑的建筑語言形成了極其深刻的影響。 古代鄉(xiāng)村牌坊上的許多裝飾圖案、紋樣都源自民間習(xí)俗。 其實(shí)，這也恰恰凸顯了牌坊建筑語言的精神意義。

古牌坊

一、鄉(xiāng)村仿古石牌坊預(yù)制構(gòu)件的特點(diǎn)

1、農(nóng)村古牌坊夾桿石的設(shè)計選擇

我們長城雕塑制作的鄉(xiāng)村仿古牌樓是一座單體建筑。 只有村口的石牌坊和石門樓才會有夾石。 南方常有風(fēng)沙、碎石。 夾石的建造是為了減少石牌坊的風(fēng)荷載，以期保護(hù)古牌坊，延長其壽命，夾石是南方官牌坊特有的建筑預(yù)制構(gòu)件。 由于石牌坊、琉璃牌坊的材質(zhì)堅固忠誠，夾石有時只起到裝飾作用。 古代牌坊的夾石與現(xiàn)代鄉(xiāng)村石牌坊的抱鼓石的作用相同，都起到穩(wěn)定柱子的作用。 因此，我們的長城雕塑將夾石和抱鼓石放在一起，展現(xiàn)牌坊的地域文化特色。 。

農(nóng)村牌坊和村口牌坊圖片

普通房屋建筑坐北朝南，平坦、穩(wěn)固。 相比之下，南邊的古牌樓是薄弱的單體建筑，大多向兩側(cè)擴(kuò)展而不是向下，其平面也是“一”字形。 牌坊左右兩側(cè)沒有支撐，大理石砌成的牌坊重量比較重。 當(dāng)南方風(fēng)荷載較大時，牌坊極難晃動，穩(wěn)定性極佳。 另一方面，石材能夠承受室內(nèi)環(huán)境的侵蝕，特別是與地面直接接觸的柱頂。 于是，工匠們就想到用花崗石制作一塊夾石，將牌坊柱的柱腳包住，這樣柱腳就不會受到影響。 在侵蝕的同時，也會降低抵御南方風(fēng)沙的穩(wěn)定性。 上海現(xiàn)存的古牌坊都有桿石的存在。

惠州單門牌坊

2、農(nóng)村古牌坊中鼓石、桿石的位置

根據(jù)我們長城雕塑對古牌坊的現(xiàn)場考察，上?，F(xiàn)有古牌坊的夾石都在柱子的底部，而且都與柱子同心。 夾石的樣式 據(jù)現(xiàn)場調(diào)查，古牌坊內(nèi)的夾石多為六面體。 六面體的大小隨牌坊的規(guī)模而變化。 立方體有三種類型：大、中、小。 。 除六面體形狀外，還有極少數(shù)圓形、簡單的膽結(jié)石。

石門拱門

大理石拱門的穩(wěn)定性是其天然的特性。 再加上鼓石的合理設(shè)計，一些古牌坊至今仍保存了數(shù)千年。 現(xiàn)代鄉(xiāng)村仿古牌坊也應(yīng)指古牌坊。 只有桿石的設(shè)計和規(guī)格才能更好地保存下來。 石牌坊的不朽給人們帶來了太多的驚喜。 自人類誕生以來，石頭就成為人們最好的伙伴。 從最早的石器到后來的村門石牌坊，人類用自己的智慧，讓一塊塊冰冷的石頭綻放出絢麗的藝術(shù)之花。 鄉(xiāng)村的石牌坊用它們不朽的面孔記錄著人類發(fā)展的歷史。

新縣棠樾牌坊古牌坊圖片

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