本文以傳統蘇式村口石牌坊、村牌坊為研究對象，運用建筑學、藝術、社會學、哲學等學科原理，探討村口石牌坊、村牌坊的演變與發展。以及蘇式鄉村牌坊遺跡。 。 研究中總結了村口石牌坊和村牌坊的演變和發展規律，獲得了典型的蘇式鄉村入口牌坊的第一手圖片資料，分析了蘇式鄉村的建筑藝術特點。村口的石牌坊和村里的牌坊，發現了問題。 ，并為石牌塔的傳承和發展提供了個人的意見和建議。 通過對蘇式村口石牌坊和村牌坊歷史資料的整理和現場調查，希望能夠引起相關人士和公眾對傳統蘇式村口石牌坊保護的關注。以及江南地區的村牌坊，深入了解蘇式村口石牌坊、村牌坊。 牌坊的藝術價值以及我個人對今后石牌坊建設的看法，希望對蘇式石牌坊今后的健康發展有所幫助。

1、作者對村口石牌坊和村牌坊的歷史沿革提出了自己的看法。 關于村口石牌坊和村牌坊的演變，學界有多種學說，如“連缺說”、“橫門說”、“華表說”等。 筆者認為，“橫門說”和“華表說”在現存的蘇式村口石牌坊和村牌坊遺址中較為明顯，應是蘇式鄉村牌坊的主要來源。 鄉村牌坊并不一定是某個時期的一種表現形式，因為我們只能通過文獻來判斷鄉村牌坊的早期演變，有一定的局限性。 因此，我們應該掌握村口石牌坊和村牌坊的大致年代。 村口石牌坊的特點、演變和發展已較為清晰地梳理出來。

2、筆者在查閱了大量有關村口石牌坊和村牌坊的資料后，對蘇式村牌坊的典型案例進行了實地調查。 通過收集第一手資料，從歷史、人文、藝術等方面對蘇式文物案例進行分析。 提出了文物保護中出現的問題，探討了蘇式村牌坊的社會特征和保護意義。

3、隨著蘇式村口石牌坊、村牌坊的發展，建筑藝術價值遠遠大于實用功能。 而且，作為整體式建筑，蘇式村口石牌坊的建造比一般的傳統建筑要簡單得多，因此能夠與周圍的景觀造型更加有機地結合，也能形成強烈的層次感。在較小的空間內。 它無法用大規模的傳統建筑形式來表達。 蘇式村牌坊的木雕、石雕、磚雕各具特色，但蘇式建筑的裝飾畫在傳統村牌坊中卻沒有體現。 當代中國文化更加多元、包容，這就要求蘇式村牌坊與時俱進鄉村石牌樓，突破封建等級制度的束縛，追求更高的藝術表現力。 保護蘇式村牌坊遺跡，同時意味著傳承傳統建筑文化、傳統工藝美術、傳統建筑工藝。 也是在保護中華傳統文化的物質載體。 這是中華民族歷史文明的巨大精神支撐。

4、村口石牌坊、村牌坊裝飾藝術在加強的同時，日益受到當代人們的青睞。 蘇式田園牌坊最大的藝術特點是整體造型古樸典雅，追求意境和情趣，細節處更能凸顯自由自在的創作感受。 筆者認為，這需要我們深刻理解村牌坊文化的內涵，不能僅僅停留在形象的再現上。 隨著我國新農村建設和歷史新景區的規劃，新農村牌坊的建設和應用更加廣泛，一些開發商為了追求利潤，對新農村牌坊的歷史不了解，經常以次充好、模仿他人。 這就需要人們主動學習中國傳統建筑知識，肩負起弘揚優秀傳統文化的歷史使命，為子孫后代創造創造。 更有優秀的具有審美價值和文化內涵的村口石牌坊和村牌坊建筑。

5、蘇式村牌坊作為中國傳統文化的標志之一，在當代發展中并沒有太多突破性的創作。 傳統文物在修復過程中必須遵循歷史形態，這是傳承的前提。 但傳承的目的是為了讓蘇式村牌坊乃至中國傳統建筑得到更好的發展，這就需要當代建設者在求穩中求變。 我們要傳承的是中華民族的優秀文化和中國古代建筑建造者的工藝和高超技藝，而不僅僅是建筑本身。 未來村口石牌坊、村牌坊的建設應體現設計者的個人情感、多樣的藝術形象以及對天人合一的自然尊重鄉村石牌樓，使傳統的蘇式村口石牌坊和村莊的牌坊可以類似于后現代建筑中的牌坊。 只需一點小草圖，它就能以新的風采出現在城市建設需要的任何角落。 當代蘇式村口石牌坊、村牌坊的建設可以在造型、色彩、文化內涵等方面進行突破和創新，讓傳統建筑藝術在當代設計中得到更充分的呈現。

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