農村門樓牌坊的作用-人生價值 在農村立牌坊、修建門樓是中國古代一件極為帶有弦耀性的喜事，其中都會帶有古人的情感，有表彰的，如徽州桂林鄉殷家村的“殷尚書坊”，就是由皇帝親自下口諭褒獎殷正茂而立；有紀念的，如歇縣許村鎮的“雙壽承恩坊”，朝廷為紀念許仕繼和夫人宋氏壽過百歲而建造的；有慈孝的，如歡縣富塌鄉棠樾村的慈孝里坊，永樂皇帝為旌表宋末處士鮑佘巖、鮑壽遜父子而建；有祭祀的，如徽州區潛口村的金紫祠坊，宋隆興二年賜建，嘉靖、萬歷時擴建，清康熙三年大修為，是為祭祀汪氏先祖越國公汪華而建；有祝福的，如經縣黃村鄉九峰村百歲坊，清嘉慶二十四年為旌表村人徐財桂百歲高壽而建等等。牌坊就像石碑一樣，隨著歷史的沖刷，屹立不倒出現在人們的眼前，也是古人情感、古村文化的一種表現。 石雕牌坊可以說是我國古代的一種具有非常好的象征意義的物品，也可以說石雕牌坊是我國古代勞動人們的一種智慧的結晶，是我國古代文化傳統的一種流傳方式，也象征著一個個朝代的變遷，是我國古代人們的文化傳承的一種載體，在現在的時代看來，具有的意義是非常的不同的。 安徽淮南潘集古建筑牌坊石門樓石牌樓村口牌坊
牌坊起源有著悠久的歷史，起源于春秋時期的衡門，那時候牌坊的樣式就是兩個柱子一個橫梁，后來發展成漢闕，后形成了現代的一門牌坊、三門三樓農村石牌樓、五門石牌樓等各種樣式，我們今天總結一下幾種暢銷的村莊石牌坊、寺院、祠堂一門牌坊樣式圖片。

牌坊又被稱作是牌樓，是門洞式紀念性的建筑物，是宣揚封建禮教，標榜功德而用的。在我國古代很多的村莊也是習慣用牌坊作為自己的大門。在隨著社會的發展，雖然說現在我們居住的地方已經是以小區為單位了，但是在很多的地方或是有特色的村莊或是古鎮當中，還是可以看到牌坊的存在的。 可以說中國建筑藝術的一大特色代表作之一就是北京明代陵墓外面的大紅門前面的一種石雕牌坊了。這個石雕牌整個是有五間六柱十一樓，結構很均勻而和諧，造型也是十分的美觀大方。而整個石雕牌坊是有一塊純色的漢白玉雕刻而成的，在柱子上是雕刻有麒麟、獅子，而且在夾柱石的浮雕上也是有雙獅戲彩珠，而且石雕牌坊還雕刻著其他的怪獸與云紋。
青石牌坊農村入口處牌坊的建造應用選擇多，青石也是比較經典選擇。青石的硬度僅次于花崗石，在如今牌坊的建造中也都有很好的應用。在我國著名詩詞《石灰吟》中提到“千錘萬鑿出深山”，說的就是這種石料，作為牌坊的雕刻建造選擇，青石的優勢也都非常多，質感好，雕刻樣式多樣，也可以由很多豐富的元素應用，設計出更為細膩的牌坊作品，集中展示農村的建設成果和面貌。

下圖產品名字：一門三樓樣式牌樓，簡稱單門牌樓 安裝地點：蒼江橋村 牌坊特色；中間橫梁浮雕是透雕龍 制作廠家：嘉祥縣神畫石雕有限公司
　 　　根據筆者實地調研得知，北京城內現存的、還能找到原址的官式牌樓大約56座，在這56 座牌樓中，木牌樓數量多有32 座，石牌樓有17 座，琉璃牌樓有7 座。 　

　 　　深入挖掘牌坊門樓歷史文化價值，服務海南國際旅游島建設海南省第七次黨代會提出的要加快推進全域旅游，抓好美麗海南百鎮千村建設任務，探究挖掘歷史文物，有利于更好的提升農村旅游產業內涵，促進旅游產業的可持續發展，而卜宅村恰好為全域旅游提供了有效素材。
農村一門石牌樓、三門石牌坊的修建符合現代風水學原則，能明顯地提高農村的裝飾生活環境，這些精美浮雕也可以起到鎮宅辟邪的作用。浮雕龍此紋樣符合風水神獸的高貴地位，同時也象征著農村人民具有堅韌勇敢，不斷進取的精神。 農村石牌坊上出現了大量龍紋的運用，石牌坊兩面都有各種形態的龍紋進行裝飾。自古以來，龍就是中華民族的象征，更體現了民族特色。 作者：歐陽廣彬敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**……版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。 轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：