石牌坊大家不會(huì)陌生，作為我國傳統(tǒng)的雕刻建筑形式，成為了歷史的見證。如今石門樓、石牌坊其實(shí)在各地農(nóng)村、公園、景區(qū)等地都可以看到，特別是在農(nóng)村建設(shè)中，已經(jīng)成為了標(biāo)志性和象征性的建筑，展現(xiàn)農(nóng)村建設(shè)風(fēng)采。那么農(nóng)村門樓、石牌坊建造應(yīng)該如何雕刻？有哪些事項(xiàng)需要了解？這里我們就來看看相關(guān)的建造事項(xiàng)。


古代村口石牌坊雕刻由于民俗心理的影響，圖像寓意大多傾向于特定的程式化，常以比喻諧音等手法來表現(xiàn)吉祥內(nèi)容，例如坊中的“金魚桃柳”、“杏花春燕”等都是通過一定物象的固定組合來傳達(dá)美好寓意的。除此之外,作為人們審美經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物,有部分圖像也頗具程式化，像坊內(nèi)折枝雕刻中的鳥類多嘴巴較短，尾部略長(zhǎng)，形狀品種十分類似;一些特征相對(duì)較弱的花朵也常以相近的形態(tài)出現(xiàn)于世人面前。綜上所述，我們很容易看出村口石牌坊中花鳥雕刻不論象征寓意還是造型特點(diǎn)都趨向于特定程式。



　　廣州美麗新農(nóng)村門樓石牌坊圖片樣式設(shè)計(jì)制作大致分成三段式：頂部、中部、底部。中部區(qū)別是每個(gè)村子浮雕內(nèi)容不一樣，還有對(duì)聯(lián)內(nèi)容、牌匾書法內(nèi)容等都不一樣。底部常作成須彌座或勒腳，農(nóng)村石牌坊底部主要是底座和抱鼓石雕刻區(qū)別，明代至清代中期常用須彌座，清末到時(shí)期大量使用勒腳的形式。頂部要是設(shè)計(jì)的復(fù)雜，就成了農(nóng)村石牌樓，頂部簡(jiǎn)單沒有檐樓的基本叫做農(nóng)村石牌坊。



考慮廣東地區(qū)農(nóng)村石牌樓的雕刻工藝
要說村口的石牌樓建造，也都應(yīng)該要注意到工藝手法和雕刻形式，在北方地區(qū)農(nóng)村牌坊追求形體和氣魄，比如四川農(nóng)村牌坊風(fēng)格古樸，江西農(nóng)村石牌樓制作的風(fēng)格是風(fēng)格渾厚，每個(gè)地區(qū)都有自己的特色，廣東農(nóng)村牌坊風(fēng)格基本和福建農(nóng)村牌樓風(fēng)格相似，都屬于南派風(fēng)格。石牌樓在我國各地的建造應(yīng)用廣泛，在工藝手法上的要求也都會(huì)各有不同。一般在考慮雕刻工藝的時(shí)候就要注意到牌樓上的各種雕刻圖案和樣式，看是否符合自我當(dāng)?shù)氐慕ㄔ煲蟆８＝◤V東農(nóng)村石牌樓除了對(duì)外形要求高，對(duì)浮雕工藝要求也很高，福建廣東等地農(nóng)村石牌樓一般是浮雕、深浮雕、透雕等都有，雕刻圖案精美程度也比北方石牌樓要求高。


小結(jié)：石牌樓也叫作石大門或者石門樓，既然是大門就在建筑群的前端，這樣的石門樓、石牌樓起到引導(dǎo)建筑、或者承前啟后的作用，這樣的石門樓、石牌樓有著強(qiáng)烈的裝飾作用，使整個(gè)村子莊嚴(yán)、雅致，鄉(xiāng)村石牌樓即可以渲染環(huán)境也可以美化鄉(xiāng)村建設(shè)。

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