在現(xiàn)代的景觀牌坊設(shè)計(jì)中，很多景觀公園石牌坊圖片樣式都是根據(jù)古建牌樓古牌坊設(shè)計(jì)制作的，我們長(zhǎng)城石雕通過(guò)西安金旅城街道牌坊的創(chuàng)作，我們石牌坊廠家針對(duì)古典元素在其景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不能忽視的一些細(xì)節(jié)，通過(guò)歷代的石牌坊案例以及我們廠家的多年的牌坊牌樓設(shè)計(jì)制作經(jīng)驗(yàn)，介紹一下石牌坊在現(xiàn)代景觀大門(mén)、村口大門(mén)中的應(yīng)用。



村牌樓圖片反映了什么？

通過(guò)我們長(zhǎng)城石雕制作的村牌樓的圖片我們能夠看到這種牌樓的造型很多，大大小小可以根據(jù)自身的需求來(lái)進(jìn)行定制，而在村口樹(shù)立這樣一座農(nóng)村牌樓之后，也能夠讓整個(gè)村子變了樣，在藍(lán)天白云下，看上去特別有精氣神，整個(gè)村莊都顯得更加有文化氣息，讓村子變得更加有特色，在定制的時(shí)候可以根據(jù)村莊的風(fēng)俗習(xí)慣結(jié)合牌樓進(jìn)行雕刻更有意義。



石牌樓多被安置在一組建筑群的前面，或者立在一座城市的市中心，通衢大道的兩頭，所以它們的位置都很顯著。石牌樓是怎樣產(chǎn)生的?不論是在建筑群前面，還是在通衢大道上的牌樓，就其位置來(lái)講總歸具有入口大門(mén)的特點(diǎn)，所以它的產(chǎn)生和建筑群的大門(mén)是分不開(kāi)的。早期建筑群的大門(mén)稱為“衡門(mén)”，即在兩根直立的木柱子上加一條橫木組成為門(mén)，多用作鄉(xiāng)間普通建筑的院門(mén)，所以古代將簡(jiǎn)陋的房屋稱為“衡門(mén)茅屋”。后來(lái)為了防雨雪的侵蝕,在衡門(mén)的衡木上加了屋項(xiàng)，在宋朝《清明上河圖》中可以見(jiàn)到這種門(mén)，只不過(guò)在門(mén)頂出檐的下面已經(jīng)用上了斗拱了。這種簡(jiǎn)單的院門(mén)形式如今在農(nóng)村中還能見(jiàn)到。在公元12世紀(jì)宋廷頒行的《營(yíng)造法式》中記載著一種烏頭門(mén)的形式，兩跟木柱左右立在地上，上有橫木，橫木下安門(mén)扇，但與衡門(mén)不同的是兩根立柱直沖上天，柱頭用烏頭裝飾，故名為烏頭門(mén)。不論是衡門(mén)還是烏頭門(mén)，它們都是石牌樓的雛形。



闕式大門(mén)石雕牌坊的尺度
大門(mén)石雕牌坊的尺度根據(jù)景區(qū)規(guī)模大小，環(huán)境、道路及客流向、客流量等因素而定，以門(mén)和環(huán)境相互協(xié)調(diào)為原則。規(guī)模較大的闕座內(nèi)部空間，可作管理用房。


傳統(tǒng)建筑的仿古牌坊和現(xiàn)代景觀街道石牌坊設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方式各有不同，并蘊(yùn)含著不同的文化價(jià)值，也是古人們智慧的結(jié)晶。提取傳統(tǒng)村門(mén)牌坊建筑中具有審美價(jià)值、文化意義的設(shè)計(jì)思想加以總結(jié)、整合，并將這些元素應(yīng)用到現(xiàn)代社區(qū)牌坊、新農(nóng)村街道牌坊設(shè)計(jì)中，在新時(shí)代中發(fā)揚(yáng)民族文化，樹(shù)立文化自信，并將傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊建筑文化中的哲學(xué)意義延續(xù)下去，探索其對(duì)當(dāng)代農(nóng)村街道牌坊設(shè)計(jì)的影響，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的傳承與發(fā)展。

作者：歐陽(yáng)廣彬

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