隨著新農村建設的開始，我們越來越普遍的能夠在村子的入口處看到矗立的氣派的石雕牌坊，這種石雕牌坊形式多樣，是古建筑的一種，別具藝術形態，充滿濃濃的風情，也深受人們的喜愛，矗立在村子入口處，猶如一個巨人守護著整個村莊，更顯得大氣威嚴。單門石牌坊也是其中一種，按照名字來理解，當然是只有一個大門的石牌坊，因為石牌坊也有很多種，有單門的，三門的，五門的等等，單門石牌坊更加簡潔大方。



農村村口大門石牌樓、石牌樓防御功能
防御功能是針對農村村口大門石牌樓、石牌樓完成穿行功能時所需要的功能，是早期大門不可或缺的。在大門起源之初，人類聚居地以邊界圍合，為穿行而給邊界留出開口。這開口破壞了邊界的連續性，開口處必須予以加強、加固。從這點可以看出，穿行、防御是一體兩面，在農村村口大門石牌樓、石牌樓產生時而同時產生的。當村落發展成城市，作為其入口的城門和作為邊界的城墻是當時多方面技術在防御方面的體現。

城門是節點性建筑，城墻即為邊界，二者結合共同捍衛城市的安全。時至今日，這種體系已失去作用，今日的農村村口大門石牌樓、石牌樓也隨著技術的發展、文明程度的提高，防御功能進行轉化，現代大門中的警衛室、傳達室等就是為防御功能服務的，但其在建筑功能所占的比重已經比過去小多了。



石牌樓上雕刻鳳凰寓意為吉祥幸福;或成對出現，稱為“雙鳳紋”，象征幸福美滿的愛情;或與百鳥搭配，稱為“百鳥朝鳳”，比喻德高望眾者眾望所歸;或與龍紋組合，稱為“龍風星祥”，寓意美好祥和之氣。總之，明清時期的鳳紋非常具有裝飾性和實用性，具有強烈的時代特征，蘊含吉慶的寓意，象征高貴、吉祥。




需求層次理論是美國心理學家(亞拉伯罕.馬斯洛)于1943年在他的論文《人類激勵理論》中首次提出，他將人的需求分為五個層次，五種需求按照層級逐級上升。
層是生理需求，這種需求是人類原始的需求，是人活下去的基本需要。比如人對食物、衣物、性欲、居住等的需求。
第二層是安全需求，同屬于低級需求，包括人對于自身安全、身體健康、生活穩定等的需求。第三層是感情與歸宿的需求，這是人的社會交往需求，是情感的歸屬，是對友誼、愛情的需要。
第四層是尊重的需求，希望得到他人對自己的認可和尊重，比如權威、地位等。
第五層次是實現自我價值的需求，是實現自己的理想和抱負，獲得社會的認可和尊重，這是層次的需求。


村頭牌樓多少錢？村頭的牌樓價格還是與很多事項有關，在實際預算的時候要與廠家溝通協調好，確定雕刻的具體事宜，對牌樓雕刻建造來說也都更為順利，挑選到合適的村莊石牌樓，展現村莊風采，對整個農村建設來說也都能夠有很好的文化展示效果。

作者：長城石雕公司，敬業的牌樓牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1970