牌坊作為傳統(tǒng)建筑的形式之一，常見于傳統(tǒng)城市布局的街頭巷尾,是傳統(tǒng)社會為表彰功臣勛貴、科考功名以及忠孝節(jié)義之人而設(shè)立的紀(jì)念性建筑物。也有一些牌樓,作為村莊的門頭、宮觀廟宇的山門和地區(qū)街道的標(biāo)志物起到標(biāo)識地理空間的作用。從村門牌坊來看，牌坊主要起到大門的作用，從民間宗教的角度來看,牌坊是祠堂附屬的建筑，昭示了家族列祖列宗的崇高道德操守及功德偉績，兼具祭祖之功能。



農(nóng)村村口石牌坊
江西吉安戴家村農(nóng)村牌坊圖片
贛南客家農(nóng)村石牌坊浮雕-人物神衹類
在贛南客家傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊的浮雕中，人物故事類的題材豐富多樣，其中既有各種神祗，也有歷史故事、戲劇故事人物和現(xiàn)實生活等題材。從江西贛南客家農(nóng)村牌坊的浮雕內(nèi)容上來說，我們可以分為三種，一種是古代名著和民間傳說類的人物故事，又或者是歷真實發(fā)生過的故事，石牌坊上還有一種就是日常生活中的內(nèi)容寫照。寓意性手法則是通過觀察事物表象過程中，深入探尋事物的本質(zhì)，揣摩其事理意義，給人廣泛的聯(lián)想空間，所表達(dá)的內(nèi)容極為豐富。



石牌樓上雕刻寓意為吉祥幸福;或成對出現(xiàn)，稱為“雙鳳紋”，象征幸福美滿的愛情;或與百鳥搭配，稱為“百鳥朝鳳”，比喻德高望眾者眾望所歸;或與龍紋組合，稱為“龍風(fēng)星祥”，寓意美好祥和之氣。總之，明清時期的鳳紋非常具有裝飾性和實用性，具有強(qiáng)烈的時代特征，蘊(yùn)含吉慶的寓意，象征高貴、吉祥。




大門石雕牌坊的體量
山門樣式的石雕牌坊一般為三門并立，有些規(guī)模較大的景區(qū)，為了使石大門和環(huán)境相互協(xié)調(diào),入口山門為多開間建筑，體量較大，氣魄較雄偉,可根據(jù)環(huán)境、道路及游客流向、客流量等因素而定.對于簡化的山門,墻體的材料為竹木，體量較小，門洞的形式可以多樣，常見的有圓形、方形等。


小結(jié)：關(guān)于農(nóng)村牌坊、農(nóng)村牌樓書籍、圖片樣式還有很多，其他的還有研究者羅剛對于徽州古牌坊文化做了歸納和整理的著作《徽州古牌坊牌樓》，羅剛以現(xiàn)存徽州古牌坊牌樓的歷史遺留為實，通過挖掘古代徽州地區(qū)的歷史資料，同時收集民間有關(guān)牌坊牌樓的傳說，將現(xiàn)存的牌坊和石牌樓做了一個總結(jié)。由于戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害等一些人為或者非人為的因素，致使現(xiàn)今遺存的古牌坊、古牌樓數(shù)目較少。物以稀為貴,經(jīng)歷眾多劫難遺留下來的牌坊和石牌樓，因其數(shù)量不多，越能彰顯出其極高的藝術(shù)價值、文化價值和旅游開發(fā)價值。近些年來，不管是民間人士還是當(dāng)?shù)兀絹碓街匾暸品缓褪茦堑谋Ｗo(hù)與開發(fā)，有些地方還將原先毀壞的古牌坊重新修復(fù)，一股新農(nóng)村石牌樓制作熱潮正在大地蓬勃升起。

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重慶市涪陵村口牌坊制作