對(duì)于農(nóng)村石牌坊起源的研究，有許多農(nóng)村牌坊專家學(xué)家發(fā)表過(guò)不同的意見(jiàn)，但是我們可以明確的是石牌坊這種建筑小品的形成絕不是一時(shí)一力之功，它也是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)期的建筑形式的演變發(fā)展到鼎盛時(shí)期的。



裝飾效果。牌樓起著紀(jì)念碑的標(biāo)榜意向。裝飾精牌樓，屹然肅立，莊重肅穆，令人產(chǎn)生崇敬之情。當(dāng)走近石雕牌樓時(shí)，上面所刻的橫幅豎聯(lián)、人物故事、動(dòng)物花草等，會(huì)使人感到親切溫和，并隨之產(chǎn)生一些聯(lián)想。具有遠(yuǎn)望崇高、近觀親切、引發(fā)聯(lián)想的效果。它不僅宣揚(yáng)民族文化，反映時(shí)代精神，而且可以裝點(diǎn)環(huán)境，美化和豐富人們的精神文化生活，陶冶人們的情操。使人們?cè)诮邮芩囆g(shù)享受的同時(shí)，也接受它所蘊(yùn)含的教化作用。



小結(jié)：在眾多的傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊大門(mén)建筑中，村牌坊大門(mén)只是濃妝淡抹的一筆，在文化發(fā)展的進(jìn)程中，的村門(mén)牌坊建筑文化應(yīng)該將更多的注意力轉(zhuǎn)移到自身的位置上來(lái)，只有真正好自身的角色，才能找準(zhǔn)自己的未來(lái)發(fā)展方向,形成自身的特色,在借鑒我國(guó)歷代農(nóng)村牌坊的優(yōu)點(diǎn)，吸取其中的精華，用博大的胸懷和包容的眼光去看待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代新農(nóng)村發(fā)展文化，全力創(chuàng)造出適合新農(nóng)村建設(shè)需要的村牌坊大門(mén)形象，只有這樣,的傳統(tǒng)扥農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)制作才能發(fā)展得越來(lái)越好。


四川和重慶農(nóng)村牌坊石牌坊牌樓制作案例

四川省的農(nóng)村牌坊修建地區(qū)幾乎遍布全景及各個(gè)地區(qū)鄉(xiāng)村，包括少數(shù)民族還有重慶等地方。比如重慶、甘孜、成都、隆昌都存在大量的古牌坊，我們長(zhǎng)城石雕在重慶潼南縣、內(nèi)江、宜賓、瀘州、達(dá)州、自貢、資陽(yáng)、成都、綿陽(yáng)、雅安等地制作了很多農(nóng)村牌坊，我們制作的農(nóng)村石牌坊圖片樣式都是根據(jù)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)存的牌坊風(fēng)格改進(jìn)的，農(nóng)村石牌坊可以分為兩大類，就是柱出頭和不出頭兩種，四川和重慶地農(nóng)村牌坊兩種樣式都有，有檐樓牌坊造型柱子一般不出頭，當(dāng)?shù)匾步凶鍪茦牵覀冮L(zhǎng)城石雕在四川和重慶制作的農(nóng)村石牌坊圖片樣式有兩柱一間的單門(mén)牌坊，四柱三間的三門(mén)石牌坊，和六柱五間的五門(mén)石牌坊。檐樓數(shù)量有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓、十一樓等圖片樣式。

村門(mén)牌坊
重慶市潼南區(qū)農(nóng)村石牌坊



松、鶴、龜、麒麟、荷花、荷葉、牡丹、如意等具有象征意義的動(dòng)物、花卉和器物也常被刻繪在牌坊上表達(dá)長(zhǎng)壽、幸福、健康、吉祥、如意等豐富內(nèi)涵石雕牌坊的類別主要用于寺宅的廊柱、門(mén)墻、牌坊等處的裝飾屬浮雕與圓雕藝術(shù)享譽(yù)甚高。不受雕刻材料限制佛像雕塑、校園雕塑地產(chǎn)雕塑都能雕刻出來(lái)至于人物故事與山水也較為多見(jiàn)。



村頭牌坊圖片
廣東農(nóng)村村頭牌坊圖片
現(xiàn)在的廣東、福建、海南農(nóng)村牌坊的作用是村口大門(mén)，起到標(biāo)志性的作用，農(nóng)村牌坊大門(mén)口的石獅子起到吉祥如意的作用，不過(guò)比較早的農(nóng)村石牌坊修建在村口，是表彰這個(gè)村子的學(xué)子、或者對(duì)村莊有貢獻(xiàn)的人們，比如農(nóng)村的功德石牌坊、狀元石牌坊等。

農(nóng)村石牌坊
海南儋州農(nóng)村石牌坊石牌樓圖片
農(nóng)村牌坊作用之一旌表制度


價(jià)格貴的牌坊一般都有獨(dú)特的氣質(zhì)
價(jià)格貴設(shè)計(jì)好的農(nóng)村牌坊都是經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，或者是經(jīng)典牌坊圖片樣式，我們長(zhǎng)城石雕廠的的能工巧匠們仔細(xì)研究后，反復(fù)雕琢才能創(chuàng)作出這種獨(dú)有的、包含獨(dú)特精神的農(nóng)村石牌坊作品。正式由于這種獨(dú)特的就精神的存在，每當(dāng)站在這種農(nóng)村牌坊前都會(huì)有一種宏偉豪放、氣宇軒昂的感覺(jué)，這些農(nóng)村牌坊的浮雕表現(xiàn)的并不是具體的人物或動(dòng)物，而是創(chuàng)作者在向我們表述一種精神上的感覺(jué)以及他們?nèi)谌肱品慌茦堑闹械莫?dú)特藝術(shù)風(fēng)格。石牌坊廠家創(chuàng)作者似乎也在告訴我們，這些農(nóng)村牌坊它們就是吉祥文化的化身，是守護(hù)鄉(xiāng)村神靈。所以在研究探索農(nóng)村牌坊的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程時(shí)，必要時(shí)可以通過(guò)唯心主義的思想來(lái)進(jìn)行分析和探究，這樣可以幫助我們探究到更深層次的意義。

新疆吉木乃縣景區(qū)大門(mén)價(jià)格