五千年的中華文明，將林林總總的事物熏陶得流光異彩，折映出自己的博大精深。村石牌坊文化即是如此，石牌坊和石牌樓在現(xiàn)代農(nóng)村是指的一種建筑，在古代在石牌坊的基礎(chǔ)上加上檐樓，叫做石牌樓，石牌樓比石牌坊價格高、樣式也豪華。現(xiàn)代人的叫法是石牌坊就是石牌樓，已經(jīng)不區(qū)分了，在我國很多文化底蘊深厚的農(nóng)村大門口都有石牌坊或者石牌樓，在新農(nóng)村建設(shè)中也有很多石牌坊圖片新樣式，是我國農(nóng)村風(fēng)景園林所獨有的標志建筑。





在考慮農(nóng)村牌坊圖片大全價格的時候，肯定是要考慮它的造型了。從如今的牌坊來看，普通的是采用三門三樓設(shè)計，還有三門五樓，三門七樓樣式，雖然同樣是樓，但是其結(jié)構(gòu)特點也是不一樣的，不同的地域?qū)ε品坏脑煨鸵矔胁煌囊螅@樣對應(yīng)的農(nóng)村牌坊造價也就不同了。





每座農(nóng)村村口牌樓石牌坊往往都會有著他自己的特殊意義，更何況這樣的景區(qū)石牌坊在外觀上還是非常具有鑒賞意義，試問這樣的一種具有藝術(shù)價值的石雕作品怎么會沒有保護的意義呢？我國自古就以中庸之道治世，凡事都講究均衡的道理，并且這種觀點在村口牌樓石牌坊建筑上面也有著很好的體現(xiàn)。這就是為什么我們現(xiàn)在看到的無論是古代石牌坊還是現(xiàn)代的農(nóng)村村口牌樓其結(jié)構(gòu)都是對稱的原因。




湖南農(nóng)村石牌坊、牌樓的山水雕刻特色
湖南農(nóng)村牌坊、石牌樓的細部雕刻有常用的龍鳳、石獅子、石麒麟雕刻外，還有山水風(fēng)景雕刻，山水風(fēng)景內(nèi)容的雕刻紋飾在湖南村口寨門、石牌坊牌樓中多見于富裕的村莊，因為山水畫通常是具有較高文化修養(yǎng)文人的審美追求，常人則認為過雅而不悅其目，故而棄之。寄情山水，是歷代文人的一種浪漫情結(jié)。不論是生活富足還是失意，均可在山水之間物我兩忘，找到寄托。或遠山近水，或-水兩山，典型的山水畫布局，在湖南農(nóng)村牌坊雕刻中均可尋到蹤跡。

農(nóng)村一門石牌坊

農(nóng)村村口單門牌坊、一門牌坊牌樓圖片




陜西渭河北的唐代十八陵“三百里石雕博物館”，五代的蜀四川成都王建墓石刻，南宋浙江杭州岳飛墓石刻、江蘇南京明孝陵神道石像生和北京明十三陵神道石像生與“地宮”石刻，河北遵化清東陵與易縣清西陵石像生陵園石刻，以及山東曲阜的金代至清代孔陵石像生石刻和近代的江蘇南京中山陵石刻等。這些石雕、石刻都是全國重點保護文物，其以大理石雕居多。


通過以上云南石牌坊可以看出，立牌坊的目的在于為人們樹立道德楷模和榜樣,以此熏陶和教育人們要講節(jié)氣、盡忠孝、保名節(jié)、施仁義、積善德。石牌坊寄托著人們或頌揚,或表彰,或敬慕,或祈福的內(nèi)心意愿，蘊含著極其豐富的文化韻味和象征意義。

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小結(jié)：以上內(nèi)容只是對新農(nóng)村牌坊大門作用的簡介，新建新農(nóng)村大門還有很多好處，古代一些興盛的鄉(xiāng)村大門口都修建有農(nóng)村牌坊，在國外有華人群居的地方也都修建有石牌坊，新農(nóng)村牌坊更多的是體現(xiàn)了一種文化傳承。

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