石牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為石牌樓，是我國古代用于表彰、紀念裝飾、標識和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口、農(nóng)村大門口等地方，再加上長期以來老百姓對“坊”、“樓”的概念不清，所以到比較后兩者成為一個互通的稱謂了。由于其自身功能的特殊性，千百年來，牌坊繁衍發(fā)展，不僅遍及祖國各地，而且還遠涉重洋，屹立于異國他鄉(xiāng)，被視為中華文化的一個典型標識。
村口門牌坊
長城石雕制作的村牌坊石牌樓圖片
如前文所述的理學名臣石牌坊,其存在使得訪客在踏入此空間之前便獲曉空間性質(zhì)、特征。由于理學在明清時期地位顯赫,墓主人身為顯學名臣的形象在訪客或過客進入此空間前便已浮現(xiàn)在其腦海里。踏入石牌坊空間的那一刻,撲面而來的神圣性和莊重感使訪客或過客產(chǎn)生了拜謁的朝圣心態(tài)。事實上，無論是墓道前的石牌坊、石像,還是諸如北京明十三陵里的碑亭、祭殿、寶城、明樓等,無不是為了營造神圣威嚴的氣氛。墓區(qū)建筑或高大或威嚴也都是為了營造神圣感以使造訪者心悅誠服進而膜拜之。或者說在墓園營造之初的物理建設(shè)旨在營造社會文化上的神圣空間，并從起點處的石牌樓開始逐級抬升空間的神圣性。地方府學、國子監(jiān)、貢院、文廟、宗祠、道觀、寺廟等都是以相同的方式構(gòu)建自身的神圣空間。
農(nóng)村石牌坊牌樓的裝飾風格
我們長城石雕的設(shè)計師歐陽廣彬設(shè)計的村門石牌坊建筑裝飾材料主要是以花崗巖、青石、大理石等原料為主，農(nóng)村牌坊的裝飾充分運用了我國傳統(tǒng)的雕刻技法和審美心態(tài)。在農(nóng)村石牌坊的建筑當中，無論是簡易牌坊還是復(fù)雜石牌坊，無論是復(fù)雜的一門牌樓還是簡單的一門牌坊，只要條件準許的情況下都不遺余力地去裝飾精美，從裝飾雕刻的內(nèi)容到雕刻的手法都達到了審統(tǒng)一。而且農(nóng)村牌坊廠家設(shè)計師們將民間文化和本土技藝相融合，創(chuàng)作出了多姿多彩的充滿地城風貌的古建牌樓和新農(nóng)村村牌藝術(shù)作品。
老北京的見證--北京牌坊
在眾多街道牌坊中，老北京牌坊應(yīng)該說是我國歷非常重要的一部分，不過由于歷史歲月變遷，牌坊剩下的不是很多，但是我們在這些牌坊上依然能夠感受到非常濃厚的文化氛圍。老北京的牌坊在建造上更為講究雕刻精致性，在圖案等選擇上也都非常不錯，塑造了更具有文化韻味的牌坊。
小結(jié)：街口牌坊除了引人注目的巍然氣勢、巧妙的構(gòu)造，就橫梁間額枋上的浮雕造形及樓頂挑檐上的走獸圓雕都是一大特色。走獸雕刻是古街道牌坊裝飾中常用的工藝手法，既有審要求又承載著文化的寓意，起著烘托氣氛，突出主題的重要作用，這一特征在步行街牌坊的建筑裝飾中得到了充分的體現(xiàn)。以上商業(yè)街牌坊雕刻內(nèi)容非常豐富，有飛龍獅子、瑞獸祥云、如意卷草等寓意吉慶的傳統(tǒng)圖案，表現(xiàn)形式也很多樣，商業(yè)街的街道牌坊、步行街牌樓分別運用了圓雕、浮雕、透雕等多種雕刻工藝，顯示出明代高超的建筑雕刻水平，商業(yè)街牌坊是一種獨特的建筑藝術(shù)，反映出當時社會文化文明形態(tài)，對于研究地方歷史人文，具有極高的社會價值和藝術(shù)審美價值。
作者：歐陽廣彬，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。
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