四川九襄石牌坊設計圖紙
貞節坊作為典型的官建牌坊，其修建是一個復雜的過程。在具備了合理而合法的修建理由后，還必須要得到皇帝的恩準。首先由族人或其他名人提出建坊，經親友、鄰居、村民的證實，再逐級上報至，得到皇帝批準后方可修建。當然，巴蜀節孝坊中也有少量是進京為官后，直接向皇.上請求為自己修建牌坊的，例如建于清咸豐五年(1855)的四川鹽亭縣玉龍節孝石牌坊。但是總體說來,以上研究對石牌坊的修建制作都具有不同程度的學和借鑒意義。
現在的新農村建設村口門頭、路口標志都修建有石牌樓，也叫做新農村牌坊，有的在農村祠堂也修建有石牌坊，它起到吉祥如意的作用。有著濃厚的鄉村氣息，特別是雕刻的吉祥圖案蘊含著我們傳統農村文化，也完全的體現出工匠們的工匠精神。
從空間上來看，石坊門牌坊有兩個特點：其一，石坊門牌坊往往在建筑空間的位置，亦或是道路的位置，給人一種抬頭，甚至駐足觀賞的強烈沖動。石坊門牌坊給人視覺沖擊的同時，也把石坊門牌坊上蘊含藝術文化價值和意識形態方面的精神通過精致美觀、生動活潑的動植物圖案傳達出去，與受眾達成了一定程度的認同共鳴，加強了石坊門牌坊本身所起到的表彰和傳揚的效果。
村口石雕牌坊門樓是*文化的重要實物載體，也是*文化的代表性建筑物，透過座座村口牌坊的翩翩身影，解讀其豐富而深刻的人文內涵，無疑大大加深我們對千百年來我國歷史、社會、民風民俗的了解，體悟*文化之博大精深、宏富瑰麗。村口石雕牌坊門樓的建筑結構，仿佛瞇起了眼睛，故意忽略掉各種雕刻形象。但看到那些雕刻時，我們的雙目又不自覺地被其超乎尋常的風格撐開。
在美麗鄉村入口牌坊圖片效果圖設計中，將若干個場景組構在一幅浮雕藝術作品中，被稱為場景組構。每一個場景既有其各自的特點，又相互聯系，并按照相對的主次關系組織表達畫面的時空與邏輯關系。
現代工業園大門、創業園大門、以及各種現代門頭牌坊設計的都融合了西方理念。比如清華門屬于現代樣式的學校牌坊大門，創業園和工業園區的門頭設計既要有傳統文化，還要和時代發展相結合。
