此石牌坊建于清朝咸豐六年(公元1856年)，是為朝廷旌表的五位孝子陳先典、朱佐耀、劉騰龍、華遠容、晏紹景而奉旨修建的。翰林院督教國子監祭酒李惺題寫《旌表各孝子行述》，翰林院庶吉士范運鵬題撰《各孝子總銘》。
此外，“宮殿”牌坊，以古典宮殿式的建筑為藍本，注入古樸的文化氣息。更有“山林”牌坊，以林間小山為基礎，以綠植和山水等元素為主，營造出一種令人怡然自樂的景觀。最后，“池橋”牌坊，以湖泊、小橋、石頭等元素組成，使用現代技術與古樸設計相結合，營造出一種恬靜的氛圍。總之，這六坊設計樣式，都代表著傳統的古樸設計，它們不僅具有歷史淵源，更蘊含著鄉土情懷和文化底蘊。在設計師的精心設計和繪制下，每一座牌坊都充滿古樸的氣息，與鄉野環境相得益彰，更能使鄉村變得更加美麗。
隨著人們生活水平的提高，相信會有越來越多的新農村，建造農村路口石牌坊作為本村的形象代表。農村修建門樓牌坊基本上都是在村頭進行的，也有一些農村會在進村口和出村口各修建一座石牌坊，來彰顯本村的精神面貌和經濟實力，鄉村修建村莊路口牌坊全部采用石頭雕刻的，修建這樣農村路口牌坊還是非常不錯的。
村口石門牌坊的斗栱作用主要就是用來承載重量的結構，但是又有其消弱，它在石牌坊上的作用是用裝飾美化，在每座村口石門樓上可清晰的看見如此多個斗栱結構，看起來結構繁細復雜。村口石門上所有的雕刻圖案都有其不同的設計繪制手法，其實，這樣的設計不單單是為美學的角度去考慮去使用，也是為了結構力學的角度去設計去應用。
多樣與統一是動植物浮雕圖案造型的重點，在多樣的變化中尋求統一的部分，在統一之中又產生不同的變化。
千百年來，在農村牌坊設計制作的漫長發展歷史中，隨著一代代農村石牌樓牌坊雕刻藝人對雕刻技法的不斷創新、完善，到明清時其鄉村牌坊設計雕刻技法已經漸臻。
青石，產地主要在嘉祥縣紙坊鎮。青石不僅有足夠的強度，而且質地也比較細膩，因而相對于花崗巖，青石更易展現雕刻造型的表現力，并且可以對細節進行刻畫。我國明清以前的農村石牌坊大多都是用青石雕鑿而成。現代新農村牌坊石材選用什么石材都可以，現代雕刻工具先進，雕刻花崗巖已經不是問題，所以新農村牌坊選用堅硬的花崗巖石材的比較多。
