上述論證都表明農村牌樓的樓數多少和這座石牌樓的建筑等級有直接的關系，等級越高，則樓數越多。
農村牌坊是農民的精神家園，是深厚的文化傳承，也是*文化的寶藏，它們既有許多講究，也有特殊的風水禁忌，要求我們要對它們進行精心護理。讓它們繼續(xù)傳承下去，讓其芬芳永遠彌漫在我們的生活中！
本文通過對海南村口門樓牌坊裝飾藝術形式、風格、特征等總結分析，彰顯其獨有的藝術魅力及典雅格調。并著重對其審美特點、環(huán)境美、意境美、文學美等方面進行了研究，探析儋州村口門樓牌坊裝飾藝術在環(huán)境和意境中表現具體的綜合感受。
江西村門牌坊的樓頂、斗栱等重要部件上，做工均減省，其雖有樓檐，但整體屋檐的結構仿樣表面化、形式化，在次樓、邊樓的部分，省去樓的形式，而僅以“卷云紋”呈現。這樣的做工雖失去了對木牌樓的仿真，但相對的也更適合石材質的表現形式。廣西農村牌坊也被稱為廣西農村牌樓、廣西鄉(xiāng)村牌坊、廣西村莊牌坊、廣西村口牌坊、廣西農村寨門等，廣西農村牌坊圖片多樣與統(tǒng)一，廣西農村牌坊是藝術形式基本規(guī)律。它是人們從長期的審美實踐和創(chuàng)造中發(fā)現，中西方對其普遍認同。如果藝術形式只有多樣而沒有統(tǒng)一，就會雜亂無章；如果藝術形式只有統(tǒng)一而缺少變化，就會因為缺少變化而顯得過于僵硬。
古建筑石牌坊牌樓
牌坊作為坊門的演變物，自然也保存了坊門的旌表功能，而且在很長一段時間內，尤其是明清兩代旌表成為牌坊的主要功能，所以有人把牌坊稱為所特有的個人紀念碑，自然就演變成一種人文精神的載體符號。
50年代初，這些帶有歷史文化痕跡的石大門牌樓被認為有礙交通而被拆除。但是很難將那些作為*文化典型代表的古牌坊從人們記憶中刪除,因為這些牌樓不僅僅是作為某種功能性建筑而存在，還是獨特的人文景觀,是一步步記載地域文化的史書，極富有人情味。
青石，產地主要在嘉祥縣紙坊鎮(zhèn)。青石不僅有足夠的強度，而且質地也比較細膩，因而相對于花崗巖，青石更易展現雕刻造型的表現力，并且可以對細節(jié)進行刻畫。我國明清以前的農村石牌坊大多都是用青石雕鑿而成。現代新農村牌坊石材選用什么石材都可以，現代雕刻工具先進，雕刻花崗巖已經不是問題，所以新農村牌坊選用堅硬的花崗巖石材的比較多。
