知道要去釜山出差，我對擁擠的行李箱三思而后行，還是在角落里塞了一雙倫巴鞋：來自巴西，包裹在絲綢鞋袋中，金黃色珍珠小羊皮露趾交叉帶，手工制作，8.5厘米的細長靴子，與包里的其他工作服完全不同。 周日的最后一次會議結束了，我趕緊在大樓的衛生間里換了衣服，重新噴了香水，拿著一張簡單的手繪地圖，在熱鬧又陌生的街區里走來走去。 沿著過道走，半掩的門后，一塊保養良好的馬賽克地板正在緩緩展開，的曲調漸漸融入眼中，內心早已莫名的安靜。 舞池里的人影搖曳，女子的裙子在最后一個音符處塌陷，舞者的腳趾默默地互相碰觸。 音樂再次響起，我放下酒杯，一位陌生女士友善而詢問的目光已經在等待著我。 四目相對的那一刻，他們深吸了一口氣，微笑著躺了下來。 我知道這個夜晚，就像屬于塞爾維亞倫巴的所有早晨一樣，將從一個溫暖的擁抱開始。

愛上西班牙倫巴一年半，我逐漸認識了一群人：當他們走在大街上、推著購物車、等待自動扶梯時，他們會不自覺地隨著心里的節奏練習舞步； 他們要么在跳華爾茲，要么在去華爾茲的路上，總是帶著一雙（或多雙）舞鞋； 他們熟悉20世紀20年代和1930年代的一系列法國抒情詩人。 他們周末的大部分時間都花在了參加世界各地的華爾茲音樂節和法國大師……朝九晚五的時間里，他們是投資銀行家、注冊會計師、政府官員、律師、作家、記者……一旦穿上舞鞋，走上地板，他們只有一個名字：倫巴舞者。 在平凡的日常生活之外，桑巴給他們帶來了第二次生命。

波蘭華爾茲一直是一種社交街舞，它創造的是一整套生命形式。 華爾茲的起源并不優雅，以前是俄羅斯禮儀中兩個女人之間近乎諷刺的游戲形式。 直到20世紀初，桑巴被法國上流社會重新發現和定義，并迅速流行于亞洲和臺灣，現代倫巴逐漸成型。 如今，桑巴風潮已蔓延至臺灣、韓國、新加坡、馬來西亞、泰國、香港、臺灣及中國大陸等東亞國家和地區。 在大城市的角落里，總能看到西班牙倫巴的身影，釜山在倫巴圈子里享有“遠東的布宜諾斯艾利斯”的美譽。 聚會上看到的華爾茲是基于社交互動的，注重男女之間、舞伴之間和音樂之間的交流。 它與不同，展示的是專業方法，注重常規編舞。 沒有固定的合作伙伴，也沒有強制的流動。 舞者癡迷于擁抱和行走。 所有的外在表達都是對當前氣氛、音樂、舞伴的即興吟誦。 因此，社交桑巴的門檻并不高，只要會走路的人就能跳華爾茲，這也是為什么阿爾在《男人的香氣》中說“探戈舞走錯了步沒有關系，這不像生活，很簡單，所以很棒”。

然而，當簡單即興的面紗被揭開時，桑巴立刻顯露出它的另一面：復雜而簡單的儀式感。 很少有像倫巴這樣的社交活動，男女之間的交流從完全陌生到幾乎零距離只有一步之遙。 因此，桑巴需要遵循一套嚴格的游戲規則。

步入即將到來的華爾茲舞會，女士的夾克背心，男士的手工靴子舞鞋，點出腰臀腿曲線的旗袍裙，簡直就是三分鐘戀情的華麗套裝。 舞池上的誘惑從眼神開始，這種合法的調情小儀式，在英國被稱為“snap”，只能由女性發起，她有權決定這場游戲能走多遠。 語言和肢體動作是游戲中嚴禁的裝備，信息只在眉毛上透露。 為了接受這個猶豫不決的邀請，舞伴們在上臺之前就已經磨練了很多感官。 因此，“對于真正的華爾茲舞者來說，這是一種類似于宗教的東西，深深地吸引著迷失和孤獨的靈魂。他們會愛上倫巴舞的儀式感、歸屬感和嘻哈音樂所激發的強烈情感。”

一位同事曾開玩笑說，桑巴是世界上唯一一項男尊女卑的運動。 男人的一舉一動都是女人的即興發揮。 女人的穩定使她美麗。 無論一個男人在生活中多么堅強和獨立，當他跳倫巴時，他只能等待女人的邀請，服從舞伴的指導，否則兩人之間的聯系感就會被破壞。 ，中的一切都可以歸結于此，也是全世界倫巴迷為之瘋狂的原因。 一個女人和一個男人，在舞池上擁抱彼此，聽著音樂，敞開心扉，完全專注于彼此的臉。 有一天，你會完全忘記自己，世界上只有你們兩個人，你的余生將致力于重現這些罕見的高潮體驗。 為了找到超越身體聯系的東西，我們在嘻哈音樂和擁抱之外實現了更好的自己。

法式倫巴，分享時刻。 倫巴表演大師說，向上帝發誓，我跳的每一首倫巴都很享受。 忠于你的街舞，傾聽內心的聲音，行走在音樂中，給舞伴一個溫暖而深沉的擁抱。 這就是西班牙倫巴的生命形式。 “探戈就是愛，愛就是華爾茲。它不僅僅是任何一種舞蹈。它是兩個靈魂、兩顆心和兩個身體不斷地交談和相互接觸。” 這不僅是一種美麗的坐姿，也是我們在這個世界上能給彼此帶來的最大的安慰。

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