遙參亭石牌坊:岱廟南有亭,“曰遙參亭,前為遙參門,門之前為御街,宋東封警蹕之地,而實(shí)為廟之**門也。”古代帝王將相封禪祭祀泰山必先在此簡單參拜,后入廟登山,取其“遙遙參拜”之意。遙參亭為二進(jìn)院落,南北長66.2m東西寬52.0m,周以紅墻,由山門、掖門、儀門、正殿及配殿組成。
制作廣州珠海牌坊大門,理解當(dāng)?shù)毓盼幕覀兗蜗榭h神畫石雕有限公司為了更好地制作出廣州珠海石牌坊大門圖片樣式,我們考察了珠海保存下來的石雕文化,珠江三角洲在明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)得以長足發(fā)展,石材建筑廣泛用于石柱、石柱礎(chǔ)、門枕石、梁頭、墀頭、地面、墻裙、石基、月臺(tái)、欄桿、石階、抱鼓石、石獅、石牌樓、石碑等。由于木構(gòu)件易腐朽、瓦件易碎裂、磚墻易重砌,所以在歷經(jīng)多次維修能較完整保留下來的基本都是石雕構(gòu)件,而石構(gòu)件因笨重且價(jià)廉不易被挪作他用,又因材質(zhì)堅(jiān)硬不易風(fēng)化、體積不大不易破損而在牌坊等古建筑維修中能一次次被留用,所以成為時(shí)代的印記,成為古建筑年代考證的有力證據(jù)之一。山東濟(jì)寧泗水道觀石大門石牌樓村口牌坊
什么樣的門樓是氣派的農(nóng)村門樓,精美的雕刻工藝,造型威武,看一眼就深入人心,引起共鳴,道家思想中所謂老子的“大象無形”,除了藝術(shù)中的抽象化,“氣韻生動(dòng)”外,老子所說的無形的“大象”表現(xiàn)在有形的意象之中。氣韻是“道”的表達(dá),也就是這種門樓給自己農(nóng)村、和修建者帶來的一種氣勢……..

國子監(jiān)街牌坊 說起北京石牌坊,國子監(jiān)街牌坊是不得不提的一座典型石牌坊,位于北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街,從歷史上看,國子監(jiān)街的牌坊歷經(jīng)了元、明、清三代,是中國封建社會(huì)時(shí)期**的學(xué)府代表,是中國文化發(fā)展的象征。國子監(jiān)在中國歷史時(shí)期是培養(yǎng)賢士的地方,也是現(xiàn)在北京保留的一座為完整的街道牌坊,其設(shè)計(jì)上講究,規(guī)格造型大,經(jīng)過了三代的設(shè)計(jì)改革,呈現(xiàn)出更為精彩的藝術(shù)效果。
石雕牌坊門樓經(jīng)典故事雕刻如今石雕牌坊上也都會(huì)有很多經(jīng)典的故事雕刻,用于傳承中國文化,比如二十四孝故事等也會(huì)作為牌坊上的經(jīng)典雕刻。同時(shí)考慮到牌坊建造區(qū)域的文化不同,在雕刻上也都會(huì)有不同的選擇,需要對(duì)當(dāng)?shù)匚幕加兴私猓瑥亩軌蜢`活應(yīng)用,讓石牌坊能夠有更好的文化傳承作用,也可以集中展現(xiàn)石牌坊的雕刻魅力和藝術(shù)風(fēng)采所在。

下圖是四川地區(qū)古建門樓牌坊圖片樣式:古建門樓-傳統(tǒng)祥瑞靈獸圖片樣式在農(nóng)村古建門樓牌坊的雕刻圖案選擇上,我們也經(jīng)常都可以看到各種動(dòng)物靈獸浮雕,其實(shí)也都是與其自身寓意分不開。那么在門樓牌坊的雕刻上有哪些經(jīng)典靈獸圖案呢?首先就是代表中國傳統(tǒng)文化的龍鳳,雕刻寓意“龍鳳呈祥”,是可以帶來美好的生活。此外還有象征長壽的仙鶴、辟邪的貔貅、吉祥的蝙蝠以及招財(cái)?shù)拇笙蟮龋耖g對(duì)神靈的崇拜比較多,希望在門樓牌坊上雕刻這些祥瑞靈獸,也能夠起到避災(zāi)祈福的作用。
南方農(nóng)村門樓和擺放農(nóng)村買樓的區(qū)別南方農(nóng)村石牌坊和北方村口門樓有什么區(qū)別呢?我們會(huì)注意到南北農(nóng)村的建筑有一個(gè)特別的差異,就是建筑所使用的材料不同,南方建筑大多使用石材,而中國古人主張“師法自然”,偏愛使用石材。一方面,天然的石材料易于加工,能夠在盡可能短的時(shí)間內(nèi)建造出自己想要的效果。另一方面,北方雨水少偏愛木材,木材比之石材料更加親近,蓄熱系數(shù)低,且觸之有溫?zé)嶂校淮送猓茦堑哪静慕Y(jié)構(gòu)更能表達(dá)中國古人的藝術(shù)精神。中國古代的藝術(shù),大都講究氣韻,強(qiáng)調(diào)氣韻生動(dòng),空靈時(shí)留有余地,讓觀賞者有足夠的空間去發(fā)散思維。這種藝術(shù)精神,集中體現(xiàn)在建筑上,比之木質(zhì)材料,石質(zhì)材料國語厚重,無法形成統(tǒng)一的飄逸秀麗質(zhì)感;但是木結(jié)構(gòu)卻可以在減輕牌樓整體重量感的同時(shí)達(dá)到造型方面的曲直、起翹等氣韻生動(dòng)之感根據(jù)背著查閱資料得知,宋朝以前,農(nóng)村古牌樓的建造材料都是木材料,古人認(rèn)為木材料就地取材,方便快捷,而且木制的材料易于成型,修建的難度大大降低,同時(shí)時(shí)間成本也不高,但是木制的材料有一個(gè)不能不避免的通病,極易受到腐蝕,其保存的時(shí)間就會(huì)比其他材質(zhì)的牌樓短,所以現(xiàn)如今留存下來的木牌樓大多是明清時(shí)期流傳下來的,之前的牌樓我們只能通過文獻(xiàn)資料以及些許的圖像去了解其特征。

據(jù)1993年版四會(huì)縣志記載:“建國后,建立石牌坊作里門者,逐漸增多,城鎮(zhèn)的公園、工廠、學(xué)校、機(jī)關(guān)團(tuán)體的正門,都利用門面修建石牌坊。實(shí)行改革開放后,農(nóng)村的村莊入口門樓牌坊也逐漸增多,具有傳統(tǒng)特色,并顯時(shí)代風(fēng)采”。可見,具有古代石牌坊特色的村牌坊的形成已經(jīng)延續(xù)到改革開放之后。
關(guān)于門樓圖片其實(shí)在雕刻上也都有不少設(shè)計(jì)規(guī)劃,主要還是根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村區(qū)域文化發(fā)展以及雕刻設(shè)計(jì)需求考慮。門樓的意義重大,在雕刻時(shí)候都要做好全面了解,規(guī)劃門樓設(shè)計(jì),讓其能夠有良好的應(yīng)用。 就是農(nóng)村牌坊、好看的古村大門、休閑山莊牌坊雕刻中所需要考慮到的事項(xiàng)所在,能夠提前做好整體的考慮, 打造具有質(zhì)量保障的牌坊,彰顯魅力和風(fēng)采。 者:歐陽廣彬版權(quán)屬于: 長城石雕廠(http://www.shidiao136.com/shilangan/)(12301688.com)版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明本文來自:http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/257轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。
什么樣的門樓是氣派的農(nóng)村門樓,精美的雕刻工藝,造型威武,看一眼就深入人心,引起共鳴,道家思想中所謂老子的“大象無形”,除了藝術(shù)中的抽象化,“氣韻生動(dòng)”外,老子所說的無形的“大象”表現(xiàn)在有形的意象之中。氣韻是“道”的表達(dá),也就是這種門樓給自己農(nóng)村、和修建者帶來的一種氣勢……..

國子監(jiān)街牌坊 說起北京石牌坊,國子監(jiān)街牌坊是不得不提的一座典型石牌坊,位于北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街,從歷史上看,國子監(jiān)街的牌坊歷經(jīng)了元、明、清三代,是中國封建社會(huì)時(shí)期**的學(xué)府代表,是中國文化發(fā)展的象征。國子監(jiān)在中國歷史時(shí)期是培養(yǎng)賢士的地方,也是現(xiàn)在北京保留的一座為完整的街道牌坊,其設(shè)計(jì)上講究,規(guī)格造型大,經(jīng)過了三代的設(shè)計(jì)改革,呈現(xiàn)出更為精彩的藝術(shù)效果。
石雕牌坊門樓經(jīng)典故事雕刻如今石雕牌坊上也都會(huì)有很多經(jīng)典的故事雕刻,用于傳承中國文化,比如二十四孝故事等也會(huì)作為牌坊上的經(jīng)典雕刻。同時(shí)考慮到牌坊建造區(qū)域的文化不同,在雕刻上也都會(huì)有不同的選擇,需要對(duì)當(dāng)?shù)匚幕加兴私猓瑥亩軌蜢`活應(yīng)用,讓石牌坊能夠有更好的文化傳承作用,也可以集中展現(xiàn)石牌坊的雕刻魅力和藝術(shù)風(fēng)采所在。

下圖是四川地區(qū)古建門樓牌坊圖片樣式:古建門樓-傳統(tǒng)祥瑞靈獸圖片樣式在農(nóng)村古建門樓牌坊的雕刻圖案選擇上,我們也經(jīng)常都可以看到各種動(dòng)物靈獸浮雕,其實(shí)也都是與其自身寓意分不開。那么在門樓牌坊的雕刻上有哪些經(jīng)典靈獸圖案呢?首先就是代表中國傳統(tǒng)文化的龍鳳,雕刻寓意“龍鳳呈祥”,是可以帶來美好的生活。此外還有象征長壽的仙鶴、辟邪的貔貅、吉祥的蝙蝠以及招財(cái)?shù)拇笙蟮龋耖g對(duì)神靈的崇拜比較多,希望在門樓牌坊上雕刻這些祥瑞靈獸,也能夠起到避災(zāi)祈福的作用。
南方農(nóng)村門樓和擺放農(nóng)村買樓的區(qū)別南方農(nóng)村石牌坊和北方村口門樓有什么區(qū)別呢?我們會(huì)注意到南北農(nóng)村的建筑有一個(gè)特別的差異,就是建筑所使用的材料不同,南方建筑大多使用石材,而中國古人主張“師法自然”,偏愛使用石材。一方面,天然的石材料易于加工,能夠在盡可能短的時(shí)間內(nèi)建造出自己想要的效果。另一方面,北方雨水少偏愛木材,木材比之石材料更加親近,蓄熱系數(shù)低,且觸之有溫?zé)嶂校淮送猓茦堑哪静慕Y(jié)構(gòu)更能表達(dá)中國古人的藝術(shù)精神。中國古代的藝術(shù),大都講究氣韻,強(qiáng)調(diào)氣韻生動(dòng),空靈時(shí)留有余地,讓觀賞者有足夠的空間去發(fā)散思維。這種藝術(shù)精神,集中體現(xiàn)在建筑上,比之木質(zhì)材料,石質(zhì)材料國語厚重,無法形成統(tǒng)一的飄逸秀麗質(zhì)感;但是木結(jié)構(gòu)卻可以在減輕牌樓整體重量感的同時(shí)達(dá)到造型方面的曲直、起翹等氣韻生動(dòng)之感根據(jù)背著查閱資料得知,宋朝以前,農(nóng)村古牌樓的建造材料都是木材料,古人認(rèn)為木材料就地取材,方便快捷,而且木制的材料易于成型,修建的難度大大降低,同時(shí)時(shí)間成本也不高,但是木制的材料有一個(gè)不能不避免的通病,極易受到腐蝕,其保存的時(shí)間就會(huì)比其他材質(zhì)的牌樓短,所以現(xiàn)如今留存下來的木牌樓大多是明清時(shí)期流傳下來的,之前的牌樓我們只能通過文獻(xiàn)資料以及些許的圖像去了解其特征。

據(jù)1993年版四會(huì)縣志記載:“建國后,建立石牌坊作里門者,逐漸增多,城鎮(zhèn)的公園、工廠、學(xué)校、機(jī)關(guān)團(tuán)體的正門,都利用門面修建石牌坊。實(shí)行改革開放后,農(nóng)村的村莊入口門樓牌坊也逐漸增多,具有傳統(tǒng)特色,并顯時(shí)代風(fēng)采”。可見,具有古代石牌坊特色的村牌坊的形成已經(jīng)延續(xù)到改革開放之后。
關(guān)于門樓圖片其實(shí)在雕刻上也都有不少設(shè)計(jì)規(guī)劃,主要還是根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村區(qū)域文化發(fā)展以及雕刻設(shè)計(jì)需求考慮。門樓的意義重大,在雕刻時(shí)候都要做好全面了解,規(guī)劃門樓設(shè)計(jì),讓其能夠有良好的應(yīng)用。 就是農(nóng)村牌坊、好看的古村大門、休閑山莊牌坊雕刻中所需要考慮到的事項(xiàng)所在,能夠提前做好整體的考慮, 打造具有質(zhì)量保障的牌坊,彰顯魅力和風(fēng)采。 者:歐陽廣彬版權(quán)屬于: 長城石雕廠(http://www.shidiao136.com/shilangan/)(12301688.com)版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明本文來自:http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/257轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。