廣場浮雕雕刻石雕柱子 中式祥云龍柱 石雕華表柱——九龍星石業(yè)。

中式祥云龍柱作為寺廟祠堂的首要石雕柱，常見的石材龍柱首要以青石為主。惠安石雕青石龍柱作為古代寺廟祠堂上大型建筑物前面做裝修用的巨大石柱。其柱身多雕琢升龍圖畫，其龍由云海中回旋扭轉(zhuǎn)而升，表達(dá)的是騰飛云天、縱橫宇內(nèi)的意念和愿景。

其實龍柱的起源，在古代一開始并不是用來裝修的，而是用來做路途標(biāo)志的。并且這個東西呈現(xiàn)的特別早，早在堯舜時期就已經(jīng)呈現(xiàn)。那個時候不像現(xiàn)在有指路牌，人們需要再路途上建立這樣的立柱來作為標(biāo)明，讓人們知道這是什么路。到了后來，路邊的郵亭還有古代常見的傳舍便開始起到類似的效果。所以經(jīng)過后來的逐步發(fā)展，這種柱子就不在僅僅起到標(biāo)明路途的效果，而是變得可以讓行人在上面刻上定見所以逐漸又被成為謗木，其實這就和現(xiàn)代的定見欄和定見箱的效果差不多了。

龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠長的歷史。相傳既有路途標(biāo)志的效果，又有過路行人留言的效果，在原始社會的堯舜時代就呈現(xiàn)了。 那時，人們在交通要道建立一個木柱，作為辨認(rèn)路途和標(biāo)志，后來的郵亭、傳舍也用它作標(biāo)識，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后來統(tǒng)稱為“桓木”，由于古代的“桓”與“華”音附近，所以漸漸讀成了“華表”。 在這根木柱上，行人可以在上面刻寫定見，因而它又名“謗木”或“詆毀木”。“詆毀”一詞在古代是談?wù)搶﹀e的意思，就是現(xiàn)代的提定見，所以它又具有現(xiàn)代“定見箱”的效果。