唐朝初期石雕香爐圖片樣式的主要特點(diǎn)唐代立國(guó)初期百?gòu)U待興，社會(huì)各行各業(yè)均遭受重創(chuàng)。此時(shí)石雕香爐主要在社會(huì)上流階層使用，普通百姓對(duì)用香知之甚少。較少有人從事石雕香爐制造行業(yè)，石雕香爐制造技術(shù)大多集中于宮廷御用工匠群體。唐代初期的石雕香爐圖片樣式繼承了兩漢時(shí)期的石雕香爐造型，形制與漢朝相比少有創(chuàng)新，主要以漢代博山爐為主。

    唐代初期的用香習(xí)俗基本沿襲漢代。主要有兩種方式，一種是點(diǎn)燃香料，另一種是不燃香料。前者多使用石雕香鼎、石雕香爐等器物，將香料放置其中燃燒；后者則多用香毬(或稱香囊)，將香料放于香毬，任其自然揮發(fā)其芬芳。石雕香爐圖片樣式形制只局限于以上兩種，其中，常使用的石雕香爐就是由漢代流傳下來的博山爐。它由爐盤、爐蓋和爐座三部分構(gòu)成，一般在爐的座下還有承盤。

    唐太宗貞觀之治時(shí)期唐代社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。石雕香爐圖片樣式迎來了新的發(fā)展契機(jī)。原來只存在于宮廷貴族之中的用香文化逐漸往社會(huì)各階層擴(kuò)散，越來越多人開始接觸香文化。隨著異域香料的不斷傳入，香料種類開始繁多。人們開始嘗試香料的更多使用方式。社會(huì)對(duì)不同形制不同功用的香爐也有了需求。這一時(shí)期的唐代石雕香爐圖片樣式形制在很大程度上還保留著漢朝的特點(diǎn)，但是新的石雕香爐圖片樣式形制也在形成之中。唐代初期的石雕香爐圖片樣式形制處于新舊事物繼承與交融的階段。

    精工與奢溢：唐中晚期石雕香爐圖片樣式的主要特點(diǎn)唐朝中后期是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化空前發(fā)展的黃金時(shí)期，堪稱中國(guó)封建王朝之盛世。在此期間，中國(guó)的香文化得到空前的發(fā)展并逐步趨于成熟。除上述客觀原因外，海外市場(chǎng)中不斷涌入的進(jìn)口香料以及唐朝佛教文化的盛行都推動(dòng)了這一時(shí)期寺院石雕香爐形制的發(fā)展與進(jìn)步。這一時(shí)期的寺院石雕香爐形制表現(xiàn)為繁盛與奢溢，原因可以歸納為以下幾點(diǎn)：形制復(fù)雜多變，《唐大和尚東征傳》記載：天寶年間，廣州“江中有婆羅門、波斯、昆侖等舶，不知其數(shù)。并載香藥珍寶，積載如山，舶深六七丈?！睆穆飞虾秃Ｉ辖z綢之路輸入的大量外域樹脂等香料，改變了古人直接焚燃草本香料的用香方式。從而衍伸出形制各樣的石雕香爐具，以不同的方式焚燃香料。

    唐朝在歷代石雕香爐具的基礎(chǔ)上，或改良、或創(chuàng)造，衍伸出許多石雕香爐圖片樣式形制。此時(shí)期石雕香爐總體造型趨于精致細(xì)膩、富麗堂皇。如多足熏爐、熏球、長(zhǎng)柄香爐、獸形熏爐等早期已有的形制，都是于唐朝開始流行并流傳至今。其中三足熏爐產(chǎn)生于魏晉時(shí)期，發(fā)展至唐朝出現(xiàn)了五足爐甚至六足爐。此類熏爐的造型特點(diǎn)為體型較大，由爐蓋、爐身和若干獸足組成，足間或帶有朵帶，爐蓋或飾有鈕，通體紋飾豐富且精細(xì)，多為金屬所制。體量亦大亦小，唐朝的石雕香爐圖片樣式具從體型上看，分為大型石雕香爐具和小型石雕香爐具兩種。因佛教的盛行，多種寺院石雕香爐具以佛教供養(yǎng)器的身份出現(xiàn)在佛教文化中。此類寺院香爐具體型偏大，高度一般在60～300cm之間。如上文提到的多足式熏爐、塔形熏爐等。塔形熏爐整體形制呈寶塔狀，一般由爐蓋、爐身和高圈足組成。高度一般在40～160cm。如法門寺出土的。小型石雕香爐多為家用或把玩，體型在4.5～20cm之間。

    仿生元素豐富，唐朝產(chǎn)生了大量以動(dòng)植物造型為題材的石雕香爐具形制，如獸形熏爐、蓮花香爐等。獅形熏爐和蓮花石雕香爐是在唐朝濃厚的佛教氛圍中產(chǎn)生的熏爐形制。作為佛教的吉祥之物，蓮花出淤泥而不染，意味著供養(yǎng)人雖處于五池之中然身心無染。蓮花元素不僅頻繁應(yīng)用于形制之上，還應(yīng)用在紋飾中。唐朝石雕香爐圖片樣式形制也蘊(yùn)含著對(duì)自然的熱愛。作為器物題材創(chuàng)作的重要源泉，山、動(dòng)物、植物等，都是大自然中的重要生命，是人們靈感的來源和參照。工藝精湛細(xì)膩，唐朝石雕香爐多元化的形制、精美的造型、華麗的裝飾都與唐代社會(huì)繁榮昌盛的大背景密不可分。唐代種類繁多的石雕香爐中，從形制結(jié)構(gòu)和器物外表的紋飾來看，富有藝術(shù)價(jià)值且做工精致是石雕香毬。在法門寺出土的熏球制作精美，十二簇做工精細(xì)的團(tuán)花，分別置于上下半球，團(tuán)花里面有四只蜜蜂裝飾，位于口沿出的蔓草紋，旋轉(zhuǎn)纏繞，技法極其精湛。線條明快、圖案簡(jiǎn)潔且生動(dòng)。

    創(chuàng)制與簡(jiǎn)雅：兩宋時(shí)期石雕香爐的主要特點(diǎn)，宋代的經(jīng)濟(jì)、科技、文學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域都迸發(fā)出燦爛奪目的成就。香文化在此時(shí)發(fā)展至鼎盛時(shí)期。在宋朝，香完全融入了人們的日常生活。皇室用香量極大，貴族、官貴、富戶甚至市井民眾平時(shí)用香量亦十分驚人。宋朝同域外香料貿(mào)易來往密切、發(fā)展迅猛。因宋朝海上香料貿(mào)易的興盛，稱海上絲綢之路為香料之路。宋朝的香貿(mào)易得到了國(guó)家的認(rèn)可予批準(zhǔn)，香藥貿(mào)易是國(guó)家財(cái)政收入的重要來源。宋代設(shè)立香藥局，有專門提供香料售賣的香鋪和制作篆香的香人，還有在酒館里為顧客提供熏香的香婆。在這種全民用香的背景下，宋代石雕香爐制造一度發(fā)展到頂峰，創(chuàng)造出了許多新的形制?？偟膩碚f，宋代石雕香爐圖片樣式形制特征可以歸納為以下幾點(diǎn)：

    形制簡(jiǎn)約大方，宋朝興起了“理學(xué)”。《朱子語類》有載“《大學(xué)》一書，皆以修身為正，正心、誠(chéng)意、致知、格物，皆是修身內(nèi)”。理學(xué)強(qiáng)調(diào)格物致知，修身養(yǎng)性，崇尚純樸、自然、含蓄。這種觀念深刻影響到宋人的審美情趣、生活方式、行為舉止等方面，體現(xiàn)在香文化上宋人喜愛清雅、質(zhì)樸、簡(jiǎn)易的石雕香爐。除此外，宋朝香品發(fā)展出了一種新形勢(shì)，線香應(yīng)運(yùn)而生。由此出現(xiàn)了很多無蓋爐或爐蓋簡(jiǎn)易的石雕香爐，如筒式爐、鬲式爐等。線香的使用逐漸增多，這是導(dǎo)致宋朝石雕香爐形制趨于簡(jiǎn)易化、輕型化的原因之一。

    體量小巧精致，在宋朝焚香、烹茶、插花、掛畫并稱為文人四藝，石雕香爐作為焚香的載體慢慢成為宋代文人的賞玩之物。在熏香過程中文人追求雅致情懷。宋代石雕香爐變得小巧精致，迎合文人的審美。宋代制香工藝技術(shù)較之唐代有很大發(fā)展，香料被加工成上等的合香制品。同前朝直接焚燃香料不同，合香不需要大量的空間和充分的氧氣便可焚燃，在體量小的香爐內(nèi)也能正常使用。崇尚古典雋永，仿古式小型石雕香爐是宋代**特色的一類石雕香爐具形制。此類仿古式形制的石雕香爐廣泛流行與宋朝時(shí)期金石學(xué)的熱潮有關(guān)。金石學(xué)主要研究古代的青銅器和石刻，前身是中國(guó)考古學(xué)。“金石學(xué)”的興起掀起了宋人收藏和鑒賞古玩的風(fēng)氣，仿古石雕香爐蔚然成風(fēng)。宋朝關(guān)于“金石學(xué)”的著作非常多，社會(huì)崇尚古典雋永的風(fēng)尚。這是宋代仿古石雕香爐具備受人們喜愛的原因之一。

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