唐代立國初期百廢待興，社會各行各業(yè)均遭受重創(chuàng)。此時石雕香爐主要在社會上流階層使用，普通百姓對用香知之甚少。較少有人從事石雕香爐制造行業(yè)，石雕香爐制造技術(shù)大多集中于宮廷御用工匠群體。唐代初期的石雕香爐繼承了兩漢時期的石雕香爐造型，形制與漢朝相比少有創(chuàng)新，主要以漢代博山爐為主。

    唐代初期的用香習(xí)俗基本沿襲漢代。主要有兩種方式，一種是點(diǎn)燃香料，另一種是不燃香料。前者多使用香鼎、石雕香爐等器物，將香料放置其中燃燒；后者則多用香毬(或稱香囊)，將香料放于香毬，任其自然揮發(fā)其芬芳。石雕香爐形制只局限于以上兩種，其中，常使用的石雕香爐就是由漢代流傳下來的博山爐。它由爐盤、爐蓋和爐座三部分構(gòu)成，一般在爐的座下還有承盤。唐太宗貞觀之治時期唐代社會穩(wěn)定發(fā)展。石雕香爐迎來了新的發(fā)展契機(jī)。原來只存在于宮廷貴族之中的用香文化逐漸往社會各階層擴(kuò)散，越來越多人開始接觸香文化。隨著異域香料的不斷傳入，香料種類開始繁多。人們開始嘗試香料的更多使用方式。社會對不同形制不同功用的香爐也有了需求。這一時期的唐代石雕香爐形制在很大程度上還保留著漢朝的特點(diǎn)，但是新的石雕香爐形制也在形成之中。唐代初期的石雕香爐圖片形制處于新舊事物繼承與交融的階段。

    精工與奢溢：唐中晚期石雕香爐的主要特點(diǎn)，唐朝中后期是中國歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化空前發(fā)展的黃金時期，堪稱中國封建王朝之盛世。在此期間，中國的香文化得到空前的發(fā)展并逐步趨于成熟。除上述客觀原因外，海外市場中不斷涌入的進(jìn)口香料以及唐朝佛教文化的盛行都推動了這一時期石雕香爐形制的發(fā)展與進(jìn)步。這一時期的石雕香爐形制表現(xiàn)為繁盛與奢溢，原因可以歸納為以下幾點(diǎn)：

    仿生元素豐富，唐朝產(chǎn)生了大量以動植物造型為題材的石雕香爐具形制，如獸形熏爐、蓮花香爐等。獅形熏爐和蓮花石雕香爐是在唐朝濃厚的佛教氛圍中產(chǎn)生的熏爐形制。作為佛教的吉祥之物，蓮花出淤泥而不染，意味著供養(yǎng)人雖處于五池之中然身心無染。蓮花元素不僅頻繁應(yīng)用于形制之上，還應(yīng)用在紋飾中。唐朝石雕香爐具形制也蘊(yùn)含著對自然的熱愛。作為器物題材創(chuàng)作的重要源泉，山、動物、植物等，都是大自然中的重要生命，是人們靈感的來源和參照。

    工藝精湛細(xì)膩，唐朝石雕香爐多元化的形制、精美的造型、華麗的裝飾都與唐代社會繁榮昌盛的大背景密不可分。唐代種類繁多的石雕香爐中，從形制結(jié)構(gòu)和器物外表的紋飾來看，富有藝術(shù)價值且做工精致是金銀香毬。在法門寺出土的熏球制作精美，十二簇做工精細(xì)的團(tuán)花，分別置于上下半球，團(tuán)花里面有四只蜜蜂裝飾，位于口沿出的蔓草紋，旋轉(zhuǎn)纏繞，技法極其精湛。線條明快、圖案簡潔且生動。

    創(chuàng)制與簡雅：兩宋時期石雕香爐的主要特點(diǎn)，宋代的經(jīng)濟(jì)、科技、文學(xué)、藝術(shù)等各個領(lǐng)域都迸發(fā)出燦爛奪目的成就。香文化在此時發(fā)展至鼎盛時期。在宋朝，香完全融入了人們的日常生活。皇室用香量極大，貴族、官貴、富戶甚至市井民眾平時用香量亦十分驚人。宋朝同域外香料貿(mào)易來往密切、發(fā)展迅猛。因宋朝海上香料貿(mào)易的興盛，稱海上絲綢之路為香料之路。宋朝的香貿(mào)易得到了國家的認(rèn)可予批準(zhǔn)，香藥貿(mào)易是國家財政收入的重要來源。宋代設(shè)立香藥局，有專門提供香料售賣的香鋪和制作篆香的香人，還有在酒館里為顧客提供熏香的香婆。在這種全民用香的背景下，宋代石雕香爐制造一度發(fā)展到頂峰，創(chuàng)造出了許多新的形制。總的來說，宋代石雕香爐形制特征可以歸納為以下幾點(diǎn)：

    崇尚古典雋永，仿古式小型石雕香爐是宋代**特色的一類石雕香爐具形制。此類仿古式形制的石雕香爐廣泛流行與宋朝時期金石學(xué)的熱潮有關(guān)。金石學(xué)主要研究古代的青銅器和石刻，前身是中國考古學(xué)。“金石學(xué)”的興起掀起了宋人收藏和鑒賞古玩的風(fēng)氣，仿古式石雕香爐蔚然成風(fēng)。宋朝關(guān)于“金石學(xué)”的著作非常多，社會崇尚古典雋永的風(fēng)尚。這是宋代仿古式石雕香爐具備受人們喜愛的原因之一。

    唐宋石雕香爐形制的發(fā)展正是對傳統(tǒng)生活方式和傳統(tǒng)器具造型的傳承和發(fā)展，形成了石雕香爐設(shè)計史上的高峰。不管是唐朝的大氣磅礴還是宋朝的雋永典雅，都是在傳統(tǒng)香具形制基礎(chǔ)上的創(chuàng)造和改良。唐朝的經(jīng)濟(jì)、政治、文化水平高度發(fā)展。對外交流頻繁，舶來品的傳入與中國本土的文化進(jìn)行融合后形成了具有唐朝特色的石雕香爐形制。而宗教的推動使得石雕香爐體現(xiàn)出形制復(fù)雜多變、仿生元素豐富、工藝精湛復(fù)雜等特征。皇權(quán)貴胄對于佛文化的推崇，使得佛用石雕香爐在唐朝發(fā)展壯大。受佛教文化影響，石雕香爐有佛教提倡的蓮花，獅子，如意等形象在石雕香爐的裝飾紋樣與形制上被大量運(yùn)用。唐代金銀加工工藝達(dá)到了很高的水平，這對石雕香爐的生產(chǎn)起到了決定性的作用。同時，唐代皇族與達(dá)官顯貴，都將熏香風(fēng)氣視作為一種生活方式，因此，出現(xiàn)了各種熏香儀式和禮儀。正是由于唐代的發(fā)展，后來香文化的普及成為一件自然的，也是十分必然的事。

    宋朝香文化和石雕香爐的發(fā)展，主要表現(xiàn)在石雕香爐的制作上，這與宋代官方手工業(yè)和民間手工業(yè)的大發(fā)展有關(guān)。宋朝文人地位的提高，宋理學(xué)的盛行以及文人樸素秀美的審美情趣對石雕香爐的素雅美感有著重大影響，宋金石學(xué)的盛行使得石雕香爐形制出現(xiàn)仿古潮，是對傳統(tǒng)器物形制的再創(chuàng)造。

    宋朝文人對于道教的推崇，也使得博山爐的形制有了新的創(chuàng)造。宋代的石雕香爐具有形制簡約大方、體量小巧精致、崇尚古典雋永、材質(zhì)精美細(xì)致等特征，香不再是皇權(quán)貴胄的特權(quán)，石雕香爐使用的階層趨向越來越廣，在整個社會階層中得以普及。宋代瓷爐以其樸實(shí)簡單的風(fēng)格，反應(yīng)出材質(zhì)與功能的適配性，器物造型與功能的合宜性，裝飾與功能的一致性，這是一種樸素的造物設(shè)計理念。宋代作為中國香文化及石雕香爐造物發(fā)展史上的輝煌時期，其所取得的成就成為后世很難逾越的高峰。

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