江西古稱豫章 江右，因733年唐玄宗設(shè)江南西道而得名，因境內(nèi)河流贛江而簡稱贛，在江西悠悠歷史長河中，物質(zhì)形態(tài)文化難免隨著時間的消失而湮滅，而農(nóng)村石牌坊代代相傳，被譽(yù)為一方之百科全書的地方志，便成為傳承地方文化、載史問道、以啟未來的載體。

農(nóng)村村口石牌坊
江西吉安戴家村農(nóng)村牌坊圖片



農(nóng)村牌坊的街市空間
相較于社區(qū)空間偏向?qū)崿F(xiàn)價值觀與道德的教化而言,街市空間偏向于對城市空間的規(guī)劃和滿足市場需求。街市空間大多位于人口聚集、貿(mào)易繁盛的城市樞紐地帶,其中的社會生產(chǎn)關(guān)系則從社區(qū)空間的官府百姓，精英平民關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌鲋鲗?dǎo)為特點(diǎn)的買家一賣家，官家商家關(guān)系。



農(nóng)村石牌坊是村口的一道風(fēng)景線

在贛鄱大地上，古石樓塔、古涼亭、古牌坊是江西古代文明的標(biāo)志，它融匯了江西人民的聰明才智和古代傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特魅力。古樓塔、古亭、古牌坊，或用來鎮(zhèn)妖伏魔，或用來求神拜佛，或用來休息觀景,或用來紀(jì)念大事件，或用來宣揚(yáng)政績。有的雖年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)漫長歲月，卻保存完好;有的設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn)，結(jié)構(gòu)精巧古樸，造型奇特宏偉;有的聳立于青山之上，有的依傍于江河之畔，有的點(diǎn)綴于園林之中，有的坐落于繁華之地。盡管有的可供人休息居住，但更多的是一種裝飾一道風(fēng)景 。

村口石牌坊江西農(nóng)村石牌坊

福建農(nóng)村石牌坊
廣東福建農(nóng)村牌坊圖片樣式



現(xiàn)代石牌坊設(shè)計(jì)思路的形神統(tǒng)一
如今的古建筑和現(xiàn)代建筑發(fā)展而言，人們在逐漸了解一個城市的文明程度和形象的發(fā)展不能只是用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的高低來作為的標(biāo)準(zhǔn)。近些年全國各地都在紛紛建造不少商業(yè)街區(qū)，特別是商業(yè)街的街道牌坊就提升自己的傳統(tǒng)文化、地域性特點(diǎn)，這是在一定程度上滿足了人們精神方面的要求，提高了不少推動作用，但是也從中能看出一系列的問題，長期受到利益的驅(qū)使以及時間的短促，使得古典元素大門石牌坊創(chuàng)作語言在現(xiàn)代化的探索設(shè)計(jì)中不能完全呈現(xiàn)，古典元素的設(shè)計(jì)應(yīng)該是“形神統(tǒng)一” ，要好好把握住古典元素的“魂”，現(xiàn)代許多城市搞統(tǒng)一化的設(shè)計(jì)管理，有的大量復(fù)制古貌，這些并不能體現(xiàn)古典元素的“神”，相反的使設(shè)計(jì)產(chǎn)生了僵化出現(xiàn)了適得其反的效果。



小結(jié)：傳統(tǒng)村鎮(zhèn)中的石牌坊、石牌樓并非只為交通而設(shè)，人們也在石牌坊、石牌樓前停留和觀覽，逛街是人們生活中的一種樂趣。石牌坊、石牌樓前面成為人們愿意逗留的場地。商業(yè)街石牌坊牌樓使得街市生活充滿活躍氣氛。兒童在此游戲等等，呈現(xiàn)多義模糊的特征。傳統(tǒng)街道石牌樓牌坊的多功能復(fù)合與其空間品格有關(guān)。這里的門牌坊牌樓沒有明確限定的空間領(lǐng)域，街道與兩旁建筑之間空間限定極度弱，內(nèi)外幾乎是互相滲透的。與這種空間品格及多功能復(fù)合相得益彰的是傳統(tǒng)石牌坊、石牌樓文化曾賦予的城鎮(zhèn)街道固有的尺度感與氣氛，其良好的比例關(guān)系也是石牌坊牌樓圖片設(shè)計(jì)制作的主要因素，制作的。商業(yè)街牌坊、石牌樓還有一定的風(fēng)水文化寓意，人們看到石牌坊、石牌樓就有親切感，石牌坊牌樓上的鎮(zhèn)宅石獅子、聚財石貔貅、風(fēng)水祥龍都符合我國把建筑設(shè)計(jì)成“道法自然、天人合一”的思想理念。

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