祠堂大門石牌樓代表著一個宗族的臉面，所以這個祠堂大門牌樓門頭要十分注意形象的塑造，而這種形象首先表現(xiàn)在祠堂的入口大門上。祠堂的大門牌樓門頭圖片形式多樣，高度規(guī)模大小也各不相同。村石牌樓的價格根據(jù)圖片樣式、大小不同也差別很大。



石牌樓效果圖
長城石雕制作的海南海口農(nóng)村牌坊圖片
現(xiàn)階段有關(guān)石牌坊的研究大多以建筑學和歷史學為主,前者的研究偏重于對石牌樓建造工藝及藝術(shù)特征的研究,而后者著重探究石牌坊的歷史、文化淵源,但卻少有研究關(guān)注石牌坊本身作為社會空間的重要組成對地方社會關(guān)系的影響，或僅將是牌坊視為空間形成的一種結(jié)果去推導石牌坊建立的原因與淵源。



四川石牌樓圖片樣式
四川隆昌石牌坊知名度就很高，修建在隆昌古道上，隆昌石牌坊屬于街巷道橋牌樓。街巷道橋石牌樓簡介：石牌樓在分隔空間時，隔而不斷，牌樓由于極少有進深，是一種沒有實際使用功能的建筑物，但是石牌樓明間的凈高與寬度都較大，行人和車馬可以從牌樓下面通行，同時有比較高大醒目，在坊額.上題字后，便可以成為一種標識，標明路名和地點，是具有很強標志性的建筑。如書院德配天地坊、道貫古今坊，四川石橋鎮(zhèn)列寧注意街道石牌樓、肅慶德政石牌樓等。石牌樓建在村口或者建在進入村子的道路上，以及小城鎮(zhèn)里量較大的街道上等等一些比較醒目的地方，來達到標示地名，指引道路，標榜炫耀其功德，強化道德教化的作用。如：廣元黃龍石牌樓、李吉壽德政石牌樓等。




　　竹子雖無牡丹之富貴，也無桃李之妖艷，但它剛正不阿，寧折不屈，高風亮節(jié)，素有“剛直忠義”之稱，與松、梅一起被譽為“歲寒三友”雕刻在農(nóng)村牌坊牌樓上面也體現(xiàn)了石牌坊主人的風骨。

　　有代表性的對聯(lián)比如揚州網(wǎng)師園，揚州網(wǎng)師園占地面積較小，為一中型宅園，邸宅共有四進院落。園門設在進的轎廳之后，石門樓額上篆刻匾額“網(wǎng)師小筑”四字。園內(nèi)楹聯(lián)更是托物言志，意蘊高深。



小結(jié)：現(xiàn)在我們長城石雕制作的石牌樓加工風格刀法質(zhì)樸，造型簡潔，但是這樣的加工可以滿足人們的生活需要，也有的祠堂石牌樓雕刻風格博大渾厚，造型上更具有動態(tài)神韻。我們制作的廣東祠堂石牌樓雕刻風格是發(fā)揚秦漢之風，技法、風格、細膩流暢而又不失宏大氣勢。造型豐滿，衣紋流暢，配飾細密，整座石牌樓規(guī)模宏大，端正雄健。著加工工具的豐富和發(fā)展，石雕工藝不斷求精求細，透雕、圓雕等雕刻手法使用廣泛，使得現(xiàn)在的農(nóng)村祠堂石牌樓、宗祠門樓石牌坊越發(fā)的繁冗細膩，各地區(qū)的石牌樓雕刻風格經(jīng)過長期的積累沉淀也都明顯具有區(qū)域性的不同性格特點。一般說來，與北方的的豪放石牌樓相比，南方的石牌樓更雋秀內(nèi)斂。

作者：歐陽廣彬,敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/2507